Читаем Учебник по магии. «Тайные знания» полностью

Впрочем, я увлекаюсь писаниной, а из всего мною перечисленного следует, что в обычной, повседневной жизни в голове человека происходит такой же обычный повседневный диалог с собственным сознанием, а не с духами или Высшими Силами. Поэтому в подобном диалоге никакие подсказки к вам не придут. Тоже самое, касается и снов, но, как я уже сообщил, бывают редкие исключения.

Другое дело изменённое состояние сознания, не касающееся снов, так как сны мы уже обсудили. Все вы видели ритуальные танцы шаманов. Именно с помощью танца и бубна он входит в изменённое состояние сознания, чтобы услышать голоса духов. Методика входа в такое состояние заключается в следующем – сосредоточившись на танце и музыке, шаман выбрасывает из своего сознания всё обыденное и прекращает внутренний диалог. Его сознание становится пустым, поэтому оно способно втягивать послания духов. Данного состояния можно добиться и иными методами, например усилием воли, специальными упражнениями или с помощью того же алкоголя, который банально снимает мозговое напряжение. Но алкоголя должно быть небольшое количество.

Делаем вывод из вышесказанного – голоса духов и подсказки Высших Сил можно услышать только в изменённом состоянии сознания. Конечно же, в данном состоянии встречаются случаи, когда одновременно слышится ваш внутренний голос и какие-то посторонние голоса, поэтому создаётся впечатление, что ваш внутренний голос как бы разделился. Это говорит о том, что внутренний диалог остановлен не полностью, а сознание уже изменено. В таких случаях стоит довериться собственной интуиции, чтобы различить сигнал Высших Сил и собственный внутренний голос. Но поверьте мне на слово, это сделать совсем не сложно.

Как правило, в изменённом состоянии сознания, при общении с духами человек слышит собственный голос, тот же самый, который звучит в голове во время обычного внутреннего диалога. Не стоит удивляться, что духи говорят вашим голосом, так устроены наши приёмник и передатчик, наша антенна, улавливающая сообщения из иных пространств. А вот если в изменённом состоянии вы начинаете слышать посторонние голоса в вашем сознании, это означает, что ваш мозг находится в максимальном напряжении, чего допускать не стоит, так как у неподготовленного человека аномальный перегруз мозговой деятельности, легко может привести к психическому расстройству.

Опытные маги способны слышать голоса духов и в обычном состоянии сознания, данная способность приходит к ним не сразу, а появляется с годами, в результате постоянного повышения уровня собственной духовности. Данная способность не обходит стороной никого из практикующих магов, просто её необходимо заметить и развить.

Воспитание волевых качеств


   Я неоднократно упоминал о том, что воля является одним из основных условий проведения ритуалов. Волевые качества необходимы не только в магии, но и в повседневной жизни. Человек воли способен добиваться поставленных целей, изменяя собственную жизнь и окружающее его пространство. Улучшая жизнь себе и близким людям, человек воли запускает глобальный процесс позитивных изменений в обществе.

   Представьте, что вы двигаетесь на автомобиле по дороге с плотным движением. Из соседней полосы водитель хочет перестроиться в ваш ряд, заняв место перед вами. Само собой, вам не очень понравится его манёвр. Вы можете пропустить его или проявить упрямство, прибавив газ и сократив дистанцию между вашим автомобилем и идущим впереди. Ваше поведение адекватно в обоих случаях, но проявив вежливость и уступив место автомобилю, вы победите собственную гордыню и совершите позитивный поступок. Борьба с гордыней является проявлением воли, а вежливое поведение запускает процесс ответной вежливости. Водитель, которому вы уступили дорогу, получит позитивный настрой и продолжит запущенный вами процесс взаимной вежливости с другими водителями, которые впоследствии расширят его в геометрической прогрессии. Из приведённого примера следует вывод, что совершив всего одно доброе дело, вы активизируете целый ряд позитивных изменений в обществе, а творя много добра, вы делаете мир прекрасней.

   Серьёзным этапом воспитания воли является борьба с вашей ложной сущностью, которая ленива и невежественна по факту своего существования. Каждому человеку хочется больше отдыхать и меньше трудиться, такое поведение представляет собой негативное влияние ложной сущности, перебороть которое архи сложно. Рекомендую начать борьбу с утренней физзарядки. Пять – семь минут вполне достаточно, но ежедневно! Впрочем, если вы не обременены постоянной работой, займитесь пробежками на свежем воздухе, а если вам тяжело бегать, замените их прогулками. Согласитесь, приятная прогулка в лесу, принесёт колоссальную пользу вашему организму.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Апокрифический Трансерфинг
Апокрифический Трансерфинг

Все, о чем пойдет речь в этой книге, покажется вам необычным, нехарактерным для эзотерики и даже не имеющим отношения к Трансерфингу как технике управления реальностью. Но возможно, именно это позволит вам окончательно проснуться в сновидении наяву и увидеть: кто вы, где находитесь и зачем вы здесь.Эта информация, несмотря на ее кажущуюся простоту, еще более закрыта для широкой публики, чем любые тайные знания. Поэтому данное направление в Трансерфинге можно считать эзотерическим в самой эзотерике.Если вы сделаете решительный шаг из общего строя, то окажетесь за пределами матрицы. Вы начнете делать многое совсем не так, как все остальные, и у вас появится то, чего нет у других. Сначала то, что будете делать вы, удивит вас. Затем вы начнете удивлять, обескураживать и даже раздражать окружающих. А потом окружающие, глядя на то, что происходит с вами, будут брать с вас пример.

Вадим Зеланд

Эзотерика, эзотерическая литература / Эзотерика
Жизнь Пифагора
Жизнь Пифагора

ЯмвлихЖизнь ПифагораЯмвлих, автор трактата "Жизнь Пифагора" (или "О пифагорейской жизни", встречается и тот и другой вариант заглавия), родился ок. 245 г. н. э. в Халкиде Сирийской. Образование он получил в Александрии, затем обосновался в пригороде Антиохии, столице Сирии, и основал там свою философскую школу.Трактат "Жизнь Пифагора" на две трети посвящен проблемам воспитания и образа жизни вообще и пифагорейского в частности и на одну треть — изложению биографии Пифагора, истории пифагорейского союза и отдельным собственно философским проблемам, например, учению об истинно сущем (XXIX). Ямвлих описывает и жизнь Пифагора, и образ жизни его учеников, причем жизнь и деятельность учеников рассматривается как продолжение личности Пифагора, философа и учителя жизни, гармонизирующего души учеников, других людей и жизнь греческих полисов в целом.Издание подготовил В. Б. ЧерниговскийИздание второе, переработанное и дополненноеМоскваАЛЕТЕЙА НОВЫЙ АКРОПОЛЬ 1998

Ямвлих , Ямвлих Халкидский

Эзотерика, эзотерическая литература / Эзотерика