Читаем Учебник по магии. «Тайные знания» полностью

В продолжение рассказа об эгрегорах, я не могу позволить себе не упомянуть о сотрудничестве человека с Духом какого-либо места. А на вопрос: «Как расположить к себе Дух города или населённого пункта?» в интернете имеются кое-какие авторитетные мнения, и вы без труда можете с ними ознакомиться. Но, на мой взгляд, среди большого количества информации нет самого главного, о чём я и собираюсь вам поведать. К тому же, я убеждён, что полезная информация поможет моим ученикам установить продуктивный контакт с так называемым Хозяином города. Кто-то может спросить – А стоит ли вообще устанавливать с ним контакт, ведь у меня итак всё хорошо? Охотно отвечу – разумеется, стоит, если хотите, чтобы всё стало ещё лучше!

Духами городов, посёлков, сёл, деревень и прочих поселений являются эгрегоры, то есть существа высшего порядка, обладающие мощной энергией коллективного разума и воли определённой части социума. Эгрегор способен создать идеальные условия для проживания в его городе, а также предоставить дополнительную жилплощадь, недвижимость и прочие привилегии, о которых простой обыватель может только мечтать. В интернете вы можете найти специальные ритуалы и техники для обращения к Хозяину города, но их недостаточно для того, чтобы добиться его расположения.

А недостаточно потому, что любой эгрегор требует от людей искренней вовлечённости в свою деятельность. Аналогию можно провести с религиозными эгрегорами, которые помогают только прихожанам своей религиозной конфессии. С эгрегором города выйдет та же история, он будет сотрудничать лишь с теми людьми, которые искренне вовлечены в конструктивные городские события. Именно в конструктивные, потому что любой эгрегор города является сущностью созидательной. А вовлечённость в созидание является первичным фактором для сотрудничества с эгрегором, а ритуалы и обращения представляют собой фактор вторичный.

Теперь я расскажу вам о самом главном, а именно, как вовлечь себя в структуру городского эгрегора? Для этого вам не потребуется стать мэром города или чиновником из районной управы, эту категорию людей мы оставим за рамками нашего общения. Понимаете, находиться в каком – либо эгрегоре можно и с помощью мыслей, а стать нужным эгрегору, можно только с помощью каких-либо дел. В работе с эгрегорами необходима позитивная отдача, которую он должен почувствовать!

Впрочем, напишу обо всём по порядку. Если вы собираетесь снять в городе жильё, то вам следует искать его не в том месте, где оно самое дешёвое, а в том, к которому у вас лежит душа и где вам особенно приятно находиться. Положитесь на свою интуицию и найдите такое место, а эгрегор будет доволен тем, что вы отнеслись к его владениям неравнодушно, проявив творческий интерес. А равнодушие к городу, вызовет ответную реакцию со стороны его Хозяина и это может привести к тому, что вам везде будет неуютно. А примером равнодушного отношения к городу могут послужить те же пьяницы, бомжи и прочие неустроенные люди. Как они относятся к своему городу, так они в нём и живут, как говорится в народе – «Что посеешь, то и пожнёшь».

Движемся далее, к своему жилищу надо относиться бережно и с уважением, даже если оно у вас временное. Например, не сочтите за труд выйти на субботник и убраться на прилегающей территории, собрать мусор под окнами, покрасить газонную оградку или скамейку возле своего подъезда – этими действиями вы вызовите расположение Хозяина города. Желательно посадить в городе дерево или цветы, иногда подкармливать птиц и подавать милостыню нищим. Также будет нелишним сходить в местный храм и пожертвовать мелочь на благотворительность. Всё это является конструктивной вовлечённостью в жизнь Духа города. Поразмышляйте об этом на досуге, проявите творческий подход. Может быть, вы придумаете что-то более интересное и полезное. Всё это на первый взгляд кажется мелочью, но это не так, если вы сделаете добро городу, вы получите ответную позитивную реакцию со стороны эгрегора. Именно благодаря таким, казалось бы, незатейливым мелочам, вы наладите прекрасные отношения с Хозяином на долгие годы. Но, все ваши действия должны быть искренними, потому что Духов невозможно обмануть, а если эгрегор почует подвох, то помогать он вам не станет. Поэтому, сначала расположите к себе Хозяина, и только потом занимайтесь магической частью вашего намерения, потому что, не имея достаточной степени вовлечённости в дела Духа города бессмысленно делать ему подношения.

И еще – я неоднократно слышал, что для обращения с Хозяином надо прийти в исторический центр города или встать на середине самого длинного моста через реку, или найти самую высокую точку города. С подобными утверждениями я категорически не согласен, потому, что Дух города присутствует в каждой его точке – будь то центр или самая глухая окраина. Будь то мост через реку или дремучий лес. Хозяин города способен услышать ваше обращение везде.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Апокрифический Трансерфинг
Апокрифический Трансерфинг

Все, о чем пойдет речь в этой книге, покажется вам необычным, нехарактерным для эзотерики и даже не имеющим отношения к Трансерфингу как технике управления реальностью. Но возможно, именно это позволит вам окончательно проснуться в сновидении наяву и увидеть: кто вы, где находитесь и зачем вы здесь.Эта информация, несмотря на ее кажущуюся простоту, еще более закрыта для широкой публики, чем любые тайные знания. Поэтому данное направление в Трансерфинге можно считать эзотерическим в самой эзотерике.Если вы сделаете решительный шаг из общего строя, то окажетесь за пределами матрицы. Вы начнете делать многое совсем не так, как все остальные, и у вас появится то, чего нет у других. Сначала то, что будете делать вы, удивит вас. Затем вы начнете удивлять, обескураживать и даже раздражать окружающих. А потом окружающие, глядя на то, что происходит с вами, будут брать с вас пример.

Вадим Зеланд

Эзотерика, эзотерическая литература / Эзотерика
Жизнь Пифагора
Жизнь Пифагора

ЯмвлихЖизнь ПифагораЯмвлих, автор трактата "Жизнь Пифагора" (или "О пифагорейской жизни", встречается и тот и другой вариант заглавия), родился ок. 245 г. н. э. в Халкиде Сирийской. Образование он получил в Александрии, затем обосновался в пригороде Антиохии, столице Сирии, и основал там свою философскую школу.Трактат "Жизнь Пифагора" на две трети посвящен проблемам воспитания и образа жизни вообще и пифагорейского в частности и на одну треть — изложению биографии Пифагора, истории пифагорейского союза и отдельным собственно философским проблемам, например, учению об истинно сущем (XXIX). Ямвлих описывает и жизнь Пифагора, и образ жизни его учеников, причем жизнь и деятельность учеников рассматривается как продолжение личности Пифагора, философа и учителя жизни, гармонизирующего души учеников, других людей и жизнь греческих полисов в целом.Издание подготовил В. Б. ЧерниговскийИздание второе, переработанное и дополненноеМоскваАЛЕТЕЙА НОВЫЙ АКРОПОЛЬ 1998

Ямвлих , Ямвлих Халкидский

Эзотерика, эзотерическая литература / Эзотерика