Учение древних ариев

Вообще-то в отношении прошлого, как, впрочем, и в отношении планет, необходимо сказать следующее. В зороастрийской мифологии планеты, называемые «блуждающими звездами», мыслятся как служители Зла. Они не являются порождениями Ангра-Манью, но осквернены им: своим путаным, петлеобразным движением планеты вносят хаос в течение событий земной жизни. Согласно «Бундахишну» во время вторжения в Мироздание Духа Зла «планеты со многими демонами прорвали небесную сферу, и они смешали созвездия; и все Мироздание было обезображено так, как если б огонь изуродовал всякое место, и дым взошел над ним».

В астрологии блуждающим планетам противопоставлялись неподвижные звезды, среди которых особенно выделялись двенадцать созвездий, по коим пролегает видимое движение Солнца (эклиптика) и Луны. Возникшие впоследствии солнечный и лунный календари, как результат наблюдения за ходом движения небесных светил, стали лучшим мерилом и хранилищем Времени.

Для зерванитов-астрологов особой среди прочих планет был Сатурн — в его ритмах они видели нечто предвечное, напоминающее о райском, изначально гармоничном состоянии Мироздания, и потому величали его Кейван — «Властелин Времени». С ним же, а точнее, с его первичным циклом, связана календарная система зороастрийцев — 32-летний солнечный календарь, являющийся не только хранителем Времени, но и хранителем Хварны, царской благодати, наивысшей отмеченности человека. А ведь Сатурн — планета самых больших испытаний! Вот почему царская хварна — это не только благодать, но и тяжелое бремя. Получающий из рук Господа Бога скипетр и корону принимает на себя тяжкий крест «Властелина Времени» — Сатурна.

Солнечный календарь древних ариев считается самым чистым, не оскверненным силами тьмы, а потому сакральным хранителем Времени. Он космичен по своей природе, помнит мир в его первичном (идеальном) состоянии, ход его часов связан с Бесконечным Временем (Зерван Акарана) и может прекратиться только в случае тотальной катастрофы в масштабах Солнечной системы. Он вмещает в себя все три вида божественной хварны (царскую — 32-летний календарь, жреческую — 12-месячный, воинскую — 30-дневный), ориентирован на максимальное проявление человека в обществе, его эволюционную программу.

Календарь — это возможность (хотя бы частично) выйти из-под тяжкого гнета судьбы как предначертания, обусловленного жестким положением планет в гороскопе. Календарь — это возможность соприкоснуться с ритмами первичной природы, идеального мира и бесконечного времени. И потому Календарь для зороастрийцев-зерванитов был лучшим ориентиром на пути к пониманию природы Времени, на пути к Великому Зервану.

Символы Великого Зервана: Свастика

Каждая религия имеет свой сакральный символ, выражающий ту или иную концепцию, выделяющую эту религию из числа прочих. Такой символ есть и у зерванитов — он представляет собой две соединенные разнонаправленные свастики. Как известно, свастика во многих мифологических культурах являлась одним из наиболее распространенных символов. Современное восприятие свастики имеет довольно одиозный характер, поскольку в новейшее время немецкий фашизм использовал ее как эмблему арийского начала. Древние же относились к свастике с большим почтением — само слово «svastika» восходит к древнеиндийскому «su», буквально «связанное с благом». Индусы традиционно толковали свастику как солярный символ, знак благополучия и счастья. Свастика встречается в традиционной символике Древнего Египта, Китая и Японии. Славянская языческая традиция связывала свастику с солнечным божеством Даждьбогом. И даже в раннем христианстве засвидетельствовано использование свастики, которую последователи Петра и Павла называли «гаммированным крестом».

Свастика является объединением креста и квадрата: двух сакральных мифологических знаков, функция одного из которых (квадрата) состоит в разграничении внутреннего и внешнего пространства, а другого (креста) — в выделении идеи центра и основных направлений, ведущих от него к периферии.

Свастика — динамический символ, поскольку имеет загнутые под углом или овально концы, символизирующие движение катящегося по небосклону Солнца. Но свастика бывает двух видов: вращающаяся в направлении по часовой стрелке и вращающаяся в обратном направлении. Зерваниты считали, что движение по часовой стрелке символизирует эволюционный процесс, и потому связывали свастику, вращающуюся по часовой стрелке, с активным, мужским, экстравертным началом, а противоположную ей свастику, вращающуюся против часовой стрелки, — с пассивным, женским, интравертным началом. Одну свастику они считали созидательной, а другую — разрушительной. Рождение и смерть, рост и упадок, день и ночь, мужское и женское — все эти диаметрально противоположные понятия объединяются в символе Зервана путем единения разнонаправленных свастик.