Учение древних ариев

Ведущую роль в календаре играют, конечно же, светила: Солнце и Луна (Луна так же, как и Солнце, считается светилом, ночным светилом, вследствие чрезвычайной важности влияния ее на земные процессы). Помимо циклов прохождения светил по Зодиаку выделяются также и циклы, связанные с вращением Земли, с восходами светил над горизонтом и заходами за горизонт: для Солнца — это смена дня и ночи (смена солнечных дней), для Луны — смена лунных дней. При этом за начало солнечного дня берется восход Солнца над горизонтом в данной точке Земли, окончанием дня считается начало следующего, то есть день и ночь (а также дневной и ночной часы) не равны между собой, за исключением дней весеннего и осеннего равноденствий. Для лунных дней началом и окончанием дня является восход Луны. В результате образуются два календаря: солнечный и лунный. В солнечном календаре существуют три основных цикла: по дням в течение месяца, по месяцам в течение года и сам годичный период. В лунном календаре — период так называемого синодического месяца (период между двумя новолуниями, составляющий около 29,53 суток).

Началом года в зороастрийском календаре считается совершенно объективное космическое событие — весеннее равноденствие, причем каждый год начинается именно после того момента, как оно совершается (по современному календарю зороастрийский Новый год приходится на 21 или 22 марта). Сам праздник Нового года в персидской традиции получил название Ноуруз, что буквально означает «новый день», на который солнцепоклонники возлагали свои самые светлые чаяния и надежды. Вероятно, возникновение календаря имело место во времена глубокой древности, когда предки ариев жили за полярным кругом, а наступление нового полярного дня означало также и наступление Нового года.

В связи с такой жесткой привязкой календаря к космическим ритмам, связанным с движением Солнца, совершенно не приходится говорить о неточности календаря, о накоплении ошибки, так как каждый год проводится его коррекция. Солнечный год включает в себя 12 месяцев, аналогично делению Зодиака на 12 знаков. При этом каждый месяц в отличие от современного календаря состоит ровно из 30 солнечных дней. Эти 12 месяцев составляют 360 суток. Согласно авестийским текстам, именно такой была продолжительность года до вторжения в наш мир Ангра-Манью, внесшего дисгармонию (то есть год делился ровно на 360 суток так же, как зодиакальный круг делится на 360°). Оставшиеся после 360 суток пять или шесть дней называются днями плача и скорби по утраченной гармонии Мира и не входят ни в один месяц. Не правда ли, такая организация календаря ничуть не менее, а даже более логична, чем современного? Но главное, она соответствует объективному устройству Мира и не зависит от прихотей всевозможных реформаторов календаря и желания правителей.

Календарные циклы в зороастризме имеют даже большее значение, чем циклы планет, циклы гороскопа, так как планеты постоянно смещаются, их положения никогда не повторяются, они вносят в Мир большую путаницу, через них происходит обольщение и осквернение. Календарь же воспроизводит на другом уровне глобальный миротворный цикл, отражает неизменные принципы Мироздания. Все календарные циклы, все точки этих циклов были выверены по событиям мировой эволюции, и они регулярно повторяются вновь и вновь. Поэтому, ориентируясь на календарные циклы, мы можем познать общий миротворный цикл и воспроизвести в себе законы Мира, в котором мы живем.

И если мы хотим выйти из замкнутого круга, получить высшую благодать, мы должны больше ориентироваться на более точный и надежный календарь, а не на положение планет. Это ничуть не уменьшает ценности учета планетных циклов для повседневной жизни, просто, помимо их показателей, нужно учитывать еще и календарные циклы, иначе можно запутаться и потерять ориентиры. Глубоко заниматься планетными циклами имеют право только те люди, у которых достаточно сил и знаний для борьбы со Злом, только настоящие маги. Всем остальным лучше придерживаться в повседневной жизни календарных циклов, но учитывать и ритмы гороскопа.

Всего существуют три основных солнечных календарных цикла, соответствующие «трем кругам Солнца» — день, месяц, год. Каждый год, месяц и день зороастрийского солнечного календаря находятся под влиянием одного из Амеша-Спентов (архангелов), Изедов (ангелов) или самого Творца Ахура-Мазды, а также связаны с одним из тотемических животных. Это определяет особенности каждого из годов, месяцев и дней, а вместе с тем — и правила поведения людей.

Так, 32-летний солнечный календарь позволяет сделать вывод об основных событиях общественной жизни, об индивидуальной роли человека в обществе, о взаимоотношениях людей, родившихся в разные годы. Через ритмы этого календаря проявляется хварна царя, божественная благодать как высшая хварна.

В свою очередь, 12-месячный солнечный календарь связан с социальным долгом человека. Этот календарь отвечает на вопрос, что вы можете сделать для других на земном уровне, и проявляет хварну жреца, даруемую человеку от предков.