Учение древних ариев

И, наконец, 30 дней солнечного месяца определяют главные пути добрых дел, следуя которым человек может обрести хварну воина, которая дается только по заслуге добрых дел.

В соответствии с древнейшей информацией по солнечным дням, дошедшей до нас из глубины веков, строятся рекомендации поведения в социуме на день, то есть существуют предписания, в какой день что следует делать, а чем заниматься нельзя. Например, в некоторые дни рекомендуется начинать новые дела, другие хороши для уединения и размышления или для физических упражнений, третьи — для творчества, четвертые — для веселья и так далее. Есть дни, которые несут в себе большую опасность обольщения, считается даже, что в эти дни Зло особенно сильно, поэтому нужно соблюдать осторожность. Руководствуясь рекомендациями календаря, человек может построить свою жизнь в большей гармонии с окружающим миром. Нужно учесть, что в отличие от астрологических рекомендаций, которые строго индивидуальны для каждого человека, в календаре учитываются ритмы, действующие на всех людей независимо от момента их рождения, то есть от их гороскопа.

Точно так же существуют характерные особенности дней лунного календаря, число которых в пределах лунного месяца равно 29 или 30. Но характеристики лунных дней несколько отличаются от характеристик солнечных дней, что связано с различием в функциях дневного и ночного светил. Если Солнце влияет больше на внешнюю сторону жизни, на развитие личности человека, его творческого начала, его сознания и духа, то Луна отвечает за скрытые причины событий, влияет на глубинные бессознательные процессы, соответствует душе человека, его подсознанию, связана с кармой. Среди лунных дней тоже есть дни, опасные для человека из-за большой вероятности вторжения Зла, осквернения (так называемые «сатанинские дни»), зная которые можно заранее подготовиться к ним и, по возможности, избежать неприятностей.

Надо сказать, что и солнечный, и лунный календари влияют на всех людей, но на тех, в чьем гороскопе очень сильное Солнце, больше действует солнечный календарь, а на людей с сильной Луной большее влияние оказывает лунный календарь. Заметим также, что влиянию Солнца больше подвержены мужчины, а воздействию Луны — женщины.

Изеды: Ангелы — покровители людей

Изеды — буквально «Достойные почитания» небожители в зороастрийской традиции представляют различные ипостаси единого Господа Ахура-Мазды, подобно тому как различные цвета спектра — лишь плод дифференциации чистого белого света. В зороастрийском календаре, хранящем базовую модель идеального времени, каждый божий день являет собой частицу единого неделимого потока времени. Каждому году, месяцу и дню зороастрийского календаря соответствует тот или иной Изед, характер которого окрашивает определенный отрезок времени, связанный с этим небожителем, в соответствующие ему цвета. Соответствие небесной иерархии светлого воинства календарным ритмам накладывает отпечаток как на характеристику временных интервалов, так и на рекомендации, касающиеся поведения людей, рожденных в соответствующий Изеду год, месяц или день.

В зороастрийской религии Творцом Мира, верховным божеством, является Ахура-Мазда, Высшая Мудрость, Господь Премудрый, даритель радости и благополучия. Его противник, Разрушитель — Ангра-Манью (Ахриман). Все блага мира происходят от Ахура-Мазды, все зло в мире — от Ангра-Манью. Между ними идет непримиримая борьба, которая неминуемо закончится победой сил Света над силами Тьмы.

Главными помощниками Ахура-Мазды выступают шесть великих небожителей, называемых Амеша-Спента, что означает Бессмертные Святые: Аша-Вахишта, наивысший порядок; Воху-Ман — благая мысль, благие намерения; Спента-Армаити — благодетельный мир; Кшатра-Ваирья — лучшая власть; Хаурват — целостность и здоровье; Амертат — бессмертие.

Высшие божества зороастрийского пантеона (архангелы) воплощают в себе благие качества самого Творца. Каждый из них покровительствует одному из благих творений Хормазда: Аша-Вахишта — Огню, Кшатра-Ваирья — Небу, Хаурват — Воде, Спента-Армаити — Земле, Амертат — Растениям, Воху-Ман — Животным. Под покровительством самого Ахура-Мазды находится Человек.

Повторим вкратце их характеристики.

Воху-Ман переводится как «Благая Мысль». Он — проводник божественной воли на земле, а также дух-покровитель животного царства.

Аша-Вахишта переводится с авестийского языка как «Праведность», или «Лучший Распорядок». Это божество воплощает в себе абстрактную сущность идеального порядка в обществе, это — праведность и правда, благодаря которой возможны цивилизованные отношения между людьми, строящиеся на взаимопонимании.