Учение Иисуса Христа

Вера служит стержнем всей духовной жизни христианина. Она дает нам способность духовного роста и придает нашему духу силу убежденности, силу действовать, вселяет уверенность. Крепкая истинная вера, взирающая широко открытыми глазами на оплот веры – на Господа Иисуса Христа, вменяется в величайшее достоинство.

Вера, чтобы стать могучей, всепобеждающей, на Бога взирающей, в своем развитии проходит три ступени:

Первая ступень – знание, или согласие разума.

Вторая ступень – доверие, или согласие сердца.

Третья ступень – повиновение, или согласие воли.

2.4.1. Согласие разума.

На первом месте у веры – знание, ибо невозможно верить в то, чего не знаешь. Как называться учеником Иисуса, не зная Учения Учителя? Истинная вера зарождается от истинного знания и источник такого знания – Сам Спаситель: «Я есмь Путь и Истина и Жизнь; никто не приходит к Отцу, как только чрез Меня» (Ин. 14:6). Так учит Христос.

Истина, подлинное Знание от Иисуса Христа является живым, духовно осязаемым наполнением веры. Знание очерчивает четкую, непреодолимую сатаной границу между истинной верой и заблуждением и разверзает бездонную пропасть между истиной и ложью.

Знание Учения Иисуса Христа рождает истинную христианскую веру. Оно требуется верующему, чтобы различать работу Божью от дел, выдуманных людьми. Знание истины является условием сохранения нас от козней сатаны, оберегает нас от обмана. Тот, кто обладает совершенным Знанием, тот хранит себя от сил тьмы. Сатана нападает на верующего ложью, верующий отвечает на выпады врага души Истиной; сатана все вокруг наполняет тьмой, верующих хранит себя светом Знания.

Знание обретается посредством разума, критически исследуется разумом на предмет разумности и смысла. Поэтому для принятия духовных знаний необходимо с одной стороны – согласие разума, а с другой – одухотворение разума верующего с обычного, мирского уровня, на новый, высший духовный уровень сознания. Знания, даваемые Иисусом и служат пищей и питием, одухотворяющим разум, выдвигает разум верующего из обычной среды восприятия в мир Божественного бытия, просвещают разум, подготавливая его к восприятию Божественного откровения.

Одна из величайших целей сатаны – привести разум человека в бессмысленное состояние, внушить ему двоемыслие, неразличение Божьего от дьявольского, разрушить опоры разума и веры. «Человек с двоящимися мыслями не тверд во всех путях своих» (Иак.1:8). Перестав слушаться руля разума, лишившись всякой рассудительности и воли, поддавшись гипнозу стадности, человек готов без вопросов принять любое наущение, вне зависимости от его природы и последствий. Потому непременно вера должна держаться на голосе собственного разума, на личном убеждении в истинности своей веры. Только вера, напитанная истинным Знанием, открывает Небеса. Истинная вера – вера, безусловно, разумная, питаемая из небесного Источника. Слово, под которым мы можем с полной уверенностью подписаться: «Так учит Христос» – признается истинным, и эта подпись есть канон истинности, печать достоверности, наш твердый и решительный ответ всем лжеучениям и человеческим вымыслам.

Знание – это Божий светильник в возводимом нами Храме веры. Вера не только не отвергает знание, но и органически включает его в себя, как неотъемлемую составную часть. Нам нужно живое знание и зрячая, знающая вера и тогда мы не собьемся с верного пути. Первое, что мы должны делать – это познавать Истину и наполнять свой разум Божьими истинами, научиться мыслить и говорить как ученики Иисуса, проявляя в себе просвещенный Богом разум: «Кто говорит, пусть говорит словами Божьими» (1Петра 4:11 с.п.).

И да поможет нам Господь камень за камнем, истину за истиной возводить в наших душах Храм истинной веры, чтобы, однажды, мы, оглянувшись вдруг, воскликнули в изумлении: «Благословен всяк, чьи познания совершенны».

Согласие разума рождает веру во Христа.

2.4.2. Согласие сердца.

Приступив к основам и началам Небесного знания, мы подвигаемся к покорению первой ступени веры. Только через разум, через его просвещение можно повернуть человека к Божеской жизни. Но этого не достаточно. Приобретение просто знаний не делает веру живой. Мало «вложить» Божьи истины в «мысли», их еще нужно «написать в сердцах», просветив разум – побороть страсти сердца. Знания разума, чтобы стать жизненными, наполниться духовной жизнью, должны укорениться в сердце.

Знание истины и пути спасения должно находиться не только в голове верующего, но и в его сердце. Тогда знания, одобренные разумом и принятые сердцем, становятся личным откровением верующего, он становится способным к чувственному восприятию духовного. Мир духовного оживает и становится такой же реальностью, как и мир природы.