Учение Храма. Часть I

Мы не сможем достичь сознательного единства со всеми душами, пока стопы наши не стоят твердо на жертвенном камне у подножия Алтаря Распятия. И я подчеркиваю, основываясь на глубинах всего знания и опыта, почерпнутого мною в общении с человеческой расой, что ни единая хорошо развитая, зрелая душа не может со всей правдивостью отрицать, что знает о своей ответственности перед другими, стоя лицом к лицу со своей собственной Божественностью в безмолвии, как бы сильно ей того ни хотелось. Она знает, что пока часть ее может потерпеть поражение в борьбе из-за того, что она лично сделала, не сделала или могла сделать, этот жертвенный камень будет стоять, молчаливо взывая о жертве, и пока эта жертва, то есть она сама, не будет готова, ее путь к престолу силы будет закрыт.

Поймите, я не говорю о таких примерах, когда пробужденная совесть возбуждает желание нации или общества людей восстановить справедливость, и в результате требования, родившегося из божественного импульса, возникает всепоглощающая решимость исправить национальную или социальную несправедливость, освободить раба, преодолеть убивающую душу, высасывающую жизнь летаргию, которая порой овладевает всем народом.

Я говорю об эгоистическом или развращающем желании одного или более людей обойти давным-давно установленную, мудрую, благотворную цель или закон нации или расы, когда ничем не сдерживаемая, беспредельная свобода для одного означает презренное рабство или ненужное страдание для других, которые придут потом.

Если вы попытаетесь найти основополагающую реальность, основной закон, на котором держалась пусть даже самая испорченная нация или раса, вы обнаружите, что этот закон согласуется с природой и с природным Богом.

Будь это не так, нация или раса не просуществовала бы и единого столетия; и лишь в согласии с определенной мерой повиновения этому закону, даже если повиновения придерживалось ограниченное меньшинство, такая раса или нация могла проявить истинный и нормально поддерживаемый рост. Пример этому можно найти в легенде о разрушении Гоморры. Если бы в этом городе нашелся хотя бы один праведник, это могло бы спасти его от разрушения.

Если уж требование о наличии такого праведника исходит от Бога, то задумайтесь хорошенько, если испытываете искушение учить тому, что любой человек имеет право обходить законы и обычаи своего народа ради личного интереса – как бы ни ускорили вы тот день, в который не найдется ни единого праведного, законопослушного человека в обществе, частью которого вы являетесь – и это общество, таким образом, окажется обречено.

Истинно сказано, что «в свободе твоя сила», но эта свобода есть освобождение души от древнего рабства низшего «я». Уплатив цену, запрашиваемую Высшим «Я», путем совершенного повиновения закону, который она прежде нарушала, душа в действительности освобождается, становясь свободной от всего, кроме Закона; а сделавшись единой с Законом через это совершенное повиновение, она становится законодателем для себя самой.

Декабрь 1909 года

ПРИЧИНА И СЛЕДСТВИЕ Урок 245

«Что посеешь, то и пожнешь». Когда посредством культуры и концентрации дверь Духовного восприятия (духовной энергии, обретающейся в шишковидной железе) открывается и приводится в действие вибрация «Великого Дыхания», которое действует через гипофиз, сознание человека беспрепятственно проходит через разнообразные критические состояния материи, которые разделяют – или, скорее, соединяют несколько различных состояний сознания. Тогда он может по собственному желанию наблюдать те полусознательные индивидуализированные жизни, которые обитают в этих состояниях материи и которые иногда называют служанками кармы. Закон кармического действия так мало понимают, а его способы воздействия изображают столь карикатурно, что я решился сделать еще одну попытку обратить ваше внимание на существование бесчисленных градаций живых существ, которые были изначально созданы вами и другими людьми и которые находятся в ведении Семи Высших Повелителей Кармы – богоподобных существ, выполняющих космическую миссию по созданию, приспособлению и уравновешиванию всех сил в манифестации. Будучи созданы человеческой расой посредством мысли и слова, эти жизни естественно поднимаются или скатываются на уровень существ, создавших их, благодаря своей подчиненности закону сродства.