Учение Храма. Часть I

Балованная, изнеженная, обожаемая, но по-прежнему порабощенная женщина, которая может походя смотреть на унижение своих сестер во многих частях света – и по-прежнему пребывать в покое или воздвигать препятствия на пути других, трудящихся ради эмансипации пола, к которому она принадлежит, – готовит себе такую карму, которая ей и присниться не может. Ни одна женщина с истинно женственными инстинктами не пожелает для себя или своих сестер ничего, что лишит ее привлекательности в глазах тех, кого она любит; и лишь веление времени и всепоглощающее интуитивное знание о том, что она является частью Господа, а следовательно – частью человечества, может придать ей храбрости сносить насмешки своего собственного пола, нелепые и смехотворные выражения презрения со стороны мужчин, пытаясь добиться признания, которое полагается ей по праву. Мужчина с тем же успехом может пытаться изобрести электрическую динамо-машину без негативной силы, как и стремиться создать праведное правительство, не принимая в расчет силу женщины.

Коралловые рифы некоторых из глубоководных морских островов предоставляют нам пример единства всей жизни. Полипы, создающие эти структуры, которые достаточно массивны, чтобы пустить ко дну самый большой корабль, составляют примитивную нацию в том мире, который они создали естественным путем самопожертвования и истинного братства. Для того чтобы создать риф, который вздымается на любую высоту над уровнем моря, требуется четыре класса этих крошечных строителей. Тот класс, который закладывает фундамент острова в глубинах моря, не может жить выше определенного уровня воды. Когда эта точка достигнута, за работу принимается другой класс таких же полипов; этот класс выполняет работу на несколько футов выше той точки, до которой первый класс складывал свои инструменты, или тела. Затем возникает следующий класс, дополняющий структуру. И наконец, на сцене появляется еще один класс, который заполняет пустые пространства в постройке и скругляет весь риф. Пока полипы первого из описанных классов трудятся над своей порцией работы, напряжение, претерпеваемое ими в попытках дотянуться выше уровня своего естественного обиталища, приводит к рождению другого вида, способного естественно трудиться на более высоком уровне. Каждый класс буквально приносит себя в жертву своим потомкам, и когда вся работа завершена, она является совершенным примером самопожертвования. И каким бы ни было его предназначение в структуре вселенной, один-единственный риф переживет на много столетий любую работу, выполненную человечеством на физическом плане.

Это лишь один из множества примеров, предоставляемых природой исследователю, который готов усвоить урок единства и самопожертвования в противовес разобщенности и самопотворству. Пока мы не начнем работать вместе с природой, открывая ее законы и повинуясь им – а ведь свидетельства их работы разбросаны в изобилии повсюду вокруг нас, – мы никогда не сможем создать нацию, государство или организацию, которая надолго переживет импульс, давший ей жизнь.

С уст великого Учителя Иисуса однажды слетело выражение, полное силы, которое сможет сорвать с про́клятых их проклятие: «Не можете служить Богу и мамоне». Понятие «мамона неправедности» имеет широкое и глубокое значение. Оно объемлет всякое рабство, будь то рабство относительно земли, денег или человеческих владений; оно достаточно глубоко, чтобы вместить в себя каждую молекулу материи, которая когда-либо была куплена или продана человеческой расой.

Вам скажут, что правительство, лишенное какого бы то ни было средства обмена, непременно потерпит неудачу. А я спрошу вас: откуда вам знать? Разве такая форма правления испытывалась когда-либо на памяти или истории человеческой? Я скажу вам – нет; не в нынешнем состоянии [развития] человека. Это единственное, что никогда не пробовали испытать в мире, который вы населяете, с момента падения человека, о котором я говорил. Но существуют миры – и их много, – чьи формы правления никогда, в течении множества эпох, существенно не менялись, и где ни разу даже мысль о том проклятии, которое пятнает эту прекрасную землю, не возникало в смертном уме; где физическая жизнь есть одно радостное служение, предоставляемое в обмен на еще бо́́́льшие радости. И такой может стать эта бедная планета, когда ее обитатели осознают причины того, что они именуют «первородным грехом» – проклятием, которое нависает удушливой пеленой над душой всякого человеческого существа, вступающего здесь в свое скорбное наследство.

Это проклятие заставляет человека поднимать руку на своего собрата, наполняет тюрьмы и приюты умалишенных, заставляет человека отрицать Бога в себе; ибо свет не может ужиться с тьмою, а Бог есть Свет.

Так неужели вам нечем заняться в труде по возрождению, в труде по подготовке к Царствию Христову – Царствию Единства в противоположность разделению? Осмелитесь ли вы пребывать в бездействии весь долгий день и позволить теням ночи низойти на этот пресветлый мир, не предприняв ни малейшего усилия, чтобы преградить им путь?