Учение Храма. Часть II

Если бы к подбору супругов подходили с большей тщательностью, они получали бы больше возможностей, и можно было бы избежать значительного числа нынешних проблем; но текущая жизнь – всего лишь маленькая единица в общей сумме всех ваших жизней. Если даже была сделана грубая ошибка в выборе, то оба супруга гораздо больше выиграют духовно, чем потеряют материально, если станут придерживаться принесенных ими обетов, чем если расстанутся и отправятся на поиски истинного партнера. Таким способом обрести истинного супруга никак нельзя.

Как я уже говорил, это очень глубокий вопрос. В мире существует всевозрастающая тенденция выбрасывать за борт все старые традиции, касающиеся брака, его церемоний, обязанностей и привилегий. В последнем случае следует помнить, что не имеет значения, кто произносит решающие слова (священник или человек светский), – важен дух этих слов, сила звука, посланная во Вселенную. Их основы священны и духовны, это не просто механическое сотрясание воздуха. В отношении же исполнения долга я просто вновь укажу вам на Золотое Правило: [оно применимо] в этом вопросе, как и во всех других, связанных с отношениями между людьми. Если между мужем и женой сложились невыносимые отношения, то нет смысла продолжать их; но обе стороны должны быть уверены в том, что они действительно невыносимы, прежде чем совершится перемена, которая может привести к еще бо́льшим осложнениям. Сложность с пробным браком[74] состоит в том, что при нынешних обстоятельствах жизни в мире он приведет к бесконечно большему числу противоречий, чем любые проблемы, которые ему предшествовали. То, что называется пробным браком, в грядущую эпоху может стать совершенно иным явлением, нежели то, каким он может быть в нынешнюю. Он требует иного экономического состояния общества и более высокого уровня человечности.

ГЛАЗА СЛЕПЫЕ И ЗРЯЧИЕ

Если бы ваше стремление к просветлению было соизмеримо с желанием преходящих ценностей, вы не так преграждали бы сами себе путь, как делаете сейчас, игнорируя жизненно важные истины, которые я пытаюсь втолковать вам, или не веря в них.

Вы жаждете духовного знания, вы желаете открыть свое зрение и слух для внутренних планов, стать сознательно ближе ко мне и моим братьям – однако упорно продолжаете делать то, что не дает вам добиться успеха. Вы оставляете несделанным то, что могло бы исполнить ваши желания, – а потом позволяете себе впадать в безверие и материализм.

Единственная трудность кроется в вашей неспособности помнить о сходстве законов, которые управляют планами сознания. Слепец не может надеяться, что его незрячие глаза вдруг станут видеть, – однако вы надеетесь прозреть на внутренних планах, хотя ваше внутреннее око остается незрячим.

Смерть, которая делает их зрячими, достигает этого, снимая шоры, прежде преграждавшие путь свету, чтобы внутреннее око могло открыться. Физическое тело и неподобающая привязанность к чувственным вещам должны быть возложены на жертвенный погребальный костер. Когда вам говорят, что одни и те же законы применимы к сознательному отказу от материи и мирских вещей, вы, все по той же причине, не можете уловить логику этих слов или отказываетесь подчиняться основам закона.

Другие мужчины и женщины, чьи глаза и уши наглухо запечатаны, не ведают и о законах истинного ученичества. Они могут высмеивать эти слова, эти мысли – но, несмотря на собственные насмешки, проходить по вашим головам к высотам, на которых я стою, призывая вас. Однажды увидев и услышав, прекрасно зная закон, который должен править учениками Пути Правой Руки, вы не можете заглушить мой голос в вашей душе. Вы не можете снова пасть в бездну невежества, из которой были спасены, и заново пройти «эту ступень» на пути, что ведет к Богу. Вам было дано прикоснуться к краю Бесшовного Одеяния, постоять на пороге Храмовых Врат и узреть малую толику Сияния, что окружает жертвенный алтарь. Если повернетесь спиною к этому алтарю и уйдете во тьму за пределами внешнего двора – вы и не представляете, в какую великую тьму окунетесь.

«Вы – Сыны и Дщери Царя. Если вы обменяете свои наследственные права на пустышку, на преходящий сон, я не смогу вернуть их вам, и вы сами не сможете вернуть их себе даже за долгие века. Вы должны по-царски расплатиться за эти права – чистотой служения, верностью дому Отца вашего, любовью к народу Отца вашего, преданностью вашему БРАТСТВУ.

Он не может принять из ваших рук меньшее, не оскорбив Свой Царский трон. Вы не можете предложить Ему меньшее, не умаляя собственного наследия.

Высоко держите знамя дома вашего, и путь никакие земные почести, никакой личный эгоизм, никакое воинство ада не смогут попрать его и вас угнетающей стопой».

ИСКУССТВО ЦЕЛИТЕЛЬСТВА