Учение Храма. Часть II

Каждый правящий аспект иерархии, каждый индивидуум, который в каком-то смысле является частью этого правящего аспекта, встречает в сердцах тех, кто линейно находится ниже его, противоположный полюс этого аспекта – восстание и бунт. Под этим я разумею, что всякая личность, которая в каком-то смысле находится во властном положении (не важно, насколько такой человек в реальности может быть мягкосердечен; не важно, насколько сильно он жаждет любви и признания со стороны братьев и сестер; не важно, с какой добротой он относится к миру), пробуждает в каждой личности, которая в каком-то смысле занимает более низкое положение на космической лестнице, вибрации страха, ненависти или бунта. По этой причине такой человек более всех людей достоин жалости, ибо ему редко сопутствует понимание. Если вы проследите историю всякого великого монарха, правителя, президента или любого чиновника, облеченного высшей властью, вы почти неизменно обнаружите, что хотя их могли бояться и повиноваться им, они редко были любимы теми, кто был им подчинен, – и правило это верно для высших уровней бытия в той же степени, что и для низших.

Во многих случаях вы обнаружите лишь одного или, самое большее, двух искренних друзей или любящих людей, которых он может назвать действительно близкими, среди всех мириад, что его окружают. Так отчасти происходит по причине, известной немногим. Причина эта сформировалась одновременно с началом эволюции материи. Одна-единственная клетка является началом всех органических форм материи. Эта клетка выделяет и формирует прочие – почкованием, распространением или делением – и в конечном итоге образует плотные скопления атомов. В каждом примере внутри этой единственной клетки проявляется действие выталкивающей силы. Это действие силы выталкивания по своей природе является позитивным и произвольным и неизбежно пробуждает в прочих клетках негативную силу противодействия правящей клетке, даже если она до того пребывала в латентном состоянии.

Призываю к этому ваше внимание по многим причинам.

ВЕЧНЫЕ ИСТИНЫ

Жизни почти всех нас, как правило, проходят вдали от кровавых ужасов, разврата, насилия, кровной мести и т.д., характерных для ранних эпох нынешней Манвантары. Наша природа стала более сдержанной. Мы больше не смеемся, как когда-то; наши слезы стали молчаливыми, почти духовными. Наша сердечная боль более не видна случайному прохожему, но глубже запечатлевается на наших лицах.

Наш нынешний современник – не средневековый рыцарь, а человек, занимающий официальный пост, заполняющий бухгалтерские книги, сводящий счета, напряженное лицо которого изборождено морщинами заботы, тревоги, подавленных страстей, едва ли прислушивающийся к вечным законам, безропотно починяющийся судьбе, которая обложила его со всех сторон. Его может ожидать удар и паралич, его возлюбленных – жизнь за счет милостыни, потеря крыши над головой, богадельня; и все это зависит от усилий, совершаемых одной выбивающейся из сил душой, заключенной в частично развитом теле.

Мы часто слышим о возвышенности традиций; но, увы! как они поверхностны и вещественны рядом с трагедиями девятнадцатого века с его городскими трущобами, великими соборами, гигантскими домами – контраст, от которого и ангелы восплачут.

Таинственная песнь Бесконечной Жизни, зловещее молчание Вселенской Души, тихий шепот вечности, прошлой, настоящей и будущей, захлестывают нас своими волнами, пока мы пытаемся связать свои собственные жизни и жизни окружающих с Вечными Истинами.

ИСТИНА И АВТОРИТЕТ

Истина – сама себе авторитет; лишь один только «свет внутри» способен распознать «свет вовне» – в любом послании, учении или Учителе. Так Божественное в человеке признает и познает Божественное в природе, и голос истины всегда будет услышан Божественностью в одеянии человеческой природы, ибо истина и Божественность родственны – то есть являются единым целым.

На свитке «бесконечной продолжительности» огненными буквами записано основное значение первого великого Слова – Слова, которое вся развивающаяся жизнь произносит в должном порядке, буква за буквой, слог за слогом на протяжении столетий. Высшее сознание человеческой души – часть этого свитка света, и на этом плане оно понимает свое единство со всем сущим. Но погребенный в материи и внешних оболочках индивидуальный человек, хотя и «влачит за собою облака славы дальней»,[79] погружен в забвение относительно своей истинной природы, своей внутренней Божественности. Войны, мор, голод и катаклизмы, вызывая шок причиняемыми ими страданиями, могут пробудить дремлющие духовные воспоминания человека об основном и нравственном значении жизни, парализуя его внешнее «я». Те, «чей слух утратил чувствительность к внешним звукам»,[80] могут услышать Стражей жизни рас и миров, передающих космические волны с высот бытия и видоизменяющих их до уровня положения и понимания тех, кто находится ниже.