Именно любознательность, живой интерес к какой-нибудь вещи или предмету возбуждает в любом таттвическом центре жизненный импульс, увеличивающий в свою очередь активность той чакры, в которой эта таттвическая сила вызывает усиленные вибрации. Этот интерес будет обеспечивать соответствующую чакру постоянным потоком таттвической энергии до тех пор, пока не будет удовлетворен. Если усилия, направленные на удовлетворение интереса к какому-то явлению, прикладываются к этому постоянно и происходит неуклонное усиление притока крови, а значит, и притока жизненной силы к той части мозга, которую занимают отвечающие на этот интерес таттвический центр и чакра, то умственное и физическое развитие будет быстрым.
Человек с нормальным умственным развитием любознателен и интересуется каждым предстающим перед ним незнакомым ему предметом или положением мысли, стремясь во всем познать причины и следствия. Но вечно потакающий своим прихотям лентяй постепенно утрачивает интерес ко всему, что не доставляет удовольствия его органам чувств. Великие тайны Природы почти не интересуют его. Тем самым он пренебрегает развитием этих таттвических центров, управляющих главными чакрами, которые, в свою очередь, делают возможным высшее развитие мозга и тела; следовательно, он и стареет гораздо быстрее первого.
АВТОМАТИЧЕСКИЕ ОТКРОВЕНИЯ
Если изучающий оккультизм недостаточно хорошо знаком с философией Религии Мудрости, особенно с той ее частью, где говорится о семеричном строении материи, силы и сознания, то он без особого труда может быть введен в заблуждение как широко распространяемой в наше время через газеты и журналы литературой, так и доктринами, пускаемыми в обращение определенными организациями, на тему об автоматических откровениях, которые, как утверждается, исходят от развоплощенных душ недавно умерших людей.
Невежество многих медиумов, выступающих в роли посредников между физическим и астральными планами, в отношении строения материи и природы жизни на этих внутренних планах проглядывает в каждой строке некоторых из этих сообщений, поэтому их ни в коем случае нельзя принимать дословно. Многие психики и медиумы настоящего времени совершают ошибки, подобные тем, которые ранее привели к образованию некоторых современных спиритических организаций.
Такие сообщения, если, конечно, они не являются фальсификацией, берут начало на шестом, считая сверху, плане, точнее, подплане астрального плана, с которым душа соприкасается непосредственно по оставлении ею тела. Это план отражения и непрерывного изменения; план очищения, на котором в конце концов происходит «вторая смерть», то есть освобождение от ограничений плотной материи. Между тем в некоторых распространяемых автоматических откровениях ясно указывается на завершение жизненной линии индивидуальной души. Однако почти ничего из видимого на этом подплане не имеет какого-либо постоянного существования.
Факт случайных сообщений Учителя какому-то ученику, еще не развившему свои высшие центры зрения и слуха, но обладающему достаточно развитыми астральными чувствами, позволяющими ему стать посредником для сообщения между привязанными к земле душами и еще живущими на физическом плане людьми, еще ничего не говорит против истинности Моих утверждений.
Указания и инструкции, даваемые Учителем более высокоразвитому ученику (или доверенному лицу) Белой Ложи, передаются ему посредством силы Крийяшакти – той силы, которой этот Учитель овладевал в течение многих жизней и которая уже не подвержена вмешательству элементарных сил низшего плана.
Сообщения, даваемые на сеансах обычным медиумом, как правило, предназначены для помощи вопрошателю независимо от того, достоин или же не достоин последний получить такую помощь из духовного источника. Но даже если медиум достоин доверия и его психические центры частично развиты, в любом случае описываемые им сцены, как правило, являются отражением объективных форм на физическом плане или же мыслеобразов сильных желаний, запечатленных в ментальной сфере этого медиума или вопрошателя. Такие картины предстанут как полное удовлетворение любого желания и конечно же будут вводить человека в заблуждение относительно своей духовной ценности.