Учение о Десяти Сфирот. Часть 3

Так же стоит определяться по поводу всех экранов, расположенных в любом месте. Границы, которые всегда создаются по причине экранов, эти границы различимы только для получающих, находящихся ниже экрана, однако совершенно не различимы для получающих, находящихся выше, чем этот экран.

И это то, о чем Ари пишет, что ?несмотря на то что свет снова облачился в З?А дэ-Брия?и произошёл зивуг дэ-акаа с экраном уровня Алеф, и у этого отражённого света имеется (свой) уровень З?А. А также, несмотря на то что и Малхут дэ-Брия получает от этого отражённого света, в любом случае вследствие того что этот экран используется в качестве ?снизу-вверх?, он никак не ограничивает Малхут дэ-Брия от того, чтобы она притянула к себе свет Бины. Ведь ?З?А не прерывает его?для Малхут дэ-Брия своим экраном, направленным снизу вверх, т. к. он ?только проводит?, т. е. в состоянии ?халон?, а не в состоянии экрана, как сказано выше (ч. 3, п. 4, в Ор Пними, п. 6).

60. Смысл отражённого света, который спускается сверху вниз, заключается в том, чтобы расширить экран и кли Малхут так, что они распространяются сами в виде 10 сфирот сверху вниз, от Кэтэр до Малхут, как сказано выше в Ор Пними (гл. 3, п. 5). Это распространение Малхут называется везде ?распространением из себя далее – вниз?(?минэй у бэй?), т. е. одно кли, которое называется Малхут, распространяется само из себя вниз в виде 10 сфирот. Как уже известно, эти ограниченные 10 сфирот, составляющие все абсолютно миры, были созданы только посредством отражённого света, который распространяется к ним сверху вниз, и потому называются эти 10 сфирот ?10 сфирот минэй у бэй?, как в Ацилут, так в Ецира, так и в Асия.

В мире Ецира облачается высший свет в отражённый свет стадии Алеф, т. е. на уровне Зеир Анпин. А в мире Асия облачается высший свет в отражённый свет на уровне авиют шорэш, т. е. на уровне нуквы З?А

Ари

7) И Бесконечность, чтобы светить в Ецира, одевается в полное облачение70 также и в З?А дэ-Брия, и он становится экраном и облачением для Ецира, и с его помощью получает весь мир Ецира. И так же, чтобы светить в Асия, одевается Бесконечность в виде облачения и полного экрана также и в нукву дэ-З?А дэ-Ецира, и с её помощью получает весь мир Асия. И в этом заключается смысл 6 сфирот, которые появляются и исчезают в мире Ецира80, а также появляющаяся и исчезающая в Офане нижняя ИМА90.

Бааль Сулам

70. Отражённый свет, который распространяется вниз от экрана, называется полным облачением, потому как ограничивает, посредством присущей ему авиют, те света, которые облачает, чтобы не могли они притянуть какой-либо свет, отличающийся от его ограничений. В то время как отражённый свет, поднимающийся снизу вверх, несмотря на то что также является облачением на 10 сфирот прямого света, однако одеяние это нисколько не ограничивает свет, который оно облачает. И потому он считается ?неполным облачением?, только корнем для облачения. Вопрос распространения 10 сфирот миров Ецира и Асия уже подробно выяснена выше, см. там подробности.

80. З?А называется по имени шести сфирот, и называется так по причине отсутствия трёх первых, КаХа?Б, и отсутствия Малхут, и есть в нем только 6 сфирот: ХаГа?Т НэХ?И. А слово ?кинун? – ?появление и исчезновение?, уже выяснили выше.

90. Малхут дэ-Ацилут иногда называется ?нижняя Има?, т. к. Малхут дэ-Ацилут – это основной корень для всех, находящихся в БЕ?А, и по имени Малхут дэ-Ацилут называется также и Малхут дэ-Ецира по имени ?нижняя Има?, обе являясь одним корнем, и тут нечего добавить.

АБЕ?А раскрывается в значении 4 букв: Йуд-Хэй-Вав-Хэй. Йуд – это Ацилут, Хохма, Хэй – Брия, Бина, Вав – Ецира, З?А, Хэй тохтона – Асия, Малхут

Ари

8) Тем самым пойми, почему 4 мира: Ацилут, Брия, Ецира, Асия обозначаются 4 буквами АВА?Я: Йуд – Ацилут, Хэй – Брия, Вав – Ецира, Хэй – Асия100. Так как Ацилут – свет его (проявляется, создаётся) при посредстве высшей Хохмы200, и потому называется ?Йуд?. Брия – при посредстве Бины дэ-Ацилут, и потому называется ?Хэй?. И так же – ?Вав? в Ецира, а в Асия – последняя ?Хэй?.

Бааль Сулам