Учение о проповеди

Опасность при собеседованиях составляют словопрения при различных взглядах и мнениях относительно какого либо места Св. Писания.

Поэтому осторожность! /Ср. 1 Тим.1:4. 2 Тим.2:14,16,23/.

б) УСТРОЙСТВО СОБЕСЕДОВАНИЯ.

Каким образом устраиваются библейские собеседования?

Во первых должно сказать то, что они возможны только там, где имеется достаточное число участвующих братьев. Очень важно, чтобы в регулярно происходящих собеседованиях рассматриваемый отрывок Св. Писания наперед был известен участникам, дабы каждый из них имел возможность, уже дома с молитвой вникнуть в это слово, а потом и в собрании для общего назидания послужить тем, что ему Господь положил на сердце. А в случае кому либо что-нибудь неясно, то пусть предложит вопросы в собрании. Для разбора в собеседованиях особенно уместными и пригодными являются напр. различные послания или Деяние Апостолов. При собеседовании один из испытанных, опытных братьев руководит собранием. Собеседование по предварительному соглашению и по очереди начинается одним из братьев краткой вступительной речью, конечно на основании предлежащего текста. Вступительная речь обыкновенно должна длиться не более часа, чтобы дать возможность высказаться и другим. Опытный брат во вступительной речи помимо своих пояснении может дать краткие намеки и указания на какие-нибудь другие важные истины предлежащего отрывка или поднять вопросы для совместного размышления и обсуждения. В том случае, когда кем-либо говорилось что-нибудь явно противоречащее Писанию, руководящий этим собранием брат обязан отражать такие неправильные понятия и изложения со всей любовью, кротостью, мудростью Свыше, но и с твердой решительностью и не взирая на лицо. До споров же и словопрений не должно доходить.

Заканчивается собрание руководящим братом, причем он, пользуясь этим, указывает на какие либо важные истины в тексте, не упомянутые еще другими братьями и, если возможно, он соединяет все сказанное таким образом, чтобы получилось одно главное впечатление.

История церкви довольно ясно показала, что духовная жизнь церкви безусловно требует, чтобы помимо проповедей или бесед, как бы они ни были полезны, имели место и собеседования. Где это упускалось из виду и право говорить слово сделалось исключительным преимуществом «духовенства», там имевшиеся, но неиспользованные дарования постепенно исчезли, а внутренняя жизнь в той же степени оскудевала. Поэтому нам следует стремиться к тому, чтобы в наших общинах существовало и то и другое, хотя бы так, чтобы вечером, хоть раз в неделю, имелось и собеседование.

Б. Тематическая проповедь.

1. ТЕМА. Тщательное исследование текста дало нам множество различных мыслей. Теперь поднимаются вопросы: какая из них есть главная, объединяющая, господствующая? Что самым главным образом в этом тексте Господь имеет сказать, как мне лично, так и моим слушателям, т.е. какую выдающуюся истину, какое поучение, увещание и т.д.? Эта главная мысль в тексте должна быть руководящей мыслью и в проповеди, т.е. темою. Тему должно выразить коротко, сжато, но вместе с тем общепонятно, точно и многозначительно.

Формы тем конечно очень ранообразны. В общем различаются следующие формы:

а.) Надпись, заглавие. Напр.: «Оправдание верою» /Рим. 3:28/. «Рождение свыше» /Иоан.З:1/. «Библейское обращение» /1 Фес.1:9-10/. «Ходатай Нового Завета» /1 Иоан.2:1/. «Спасительная благодать Божия» /Тит.2:11/. «Простертые руки благодати Господа» /Ис.65:2-3/. «Подвижники на ристалище» /1 Кор.9:25 -27/. «Наша духовная брань» /Еф.б:10-20/. «Узкий и пространный путь» /Мат.7:13-14/.

б.) Целое предложение, может быть особенно выдающееся, из предлежащего отрывка Св. Писания; напр.: «Господин! нам хочется видеть Иисуса» /Иоан.12:20/. «Сын Человеческий пришел взыскать и спасти погибшее» /Лук.19:1-10/. «Благодатию вы спасены» /Еф.2:5/. «Я не стыжусь благовествования Христова» /Рим. 1:16/. «Он есть мир наш» /Еф.2:14/. «Очи Господа обозревают всю землю» /2 Пар.16:9/.

в.) Вопрос прямой или косвенный: напр.: «Примирился ли ты с Богом?» /2 Кор.5:20-21/. «Что есть истина?» /Иоан.18:38/. «Варавва или Иисус?» /Мат.27:16-23/. «Что нам делать, мужи братия?» /Деян.2:37/. «Как мы избежим...?» /Евр.2:1-4/. «Откуда ты пришла и куда идешь?» «Адам, где ты?» «Где Авель, брат твои?» «Что мне делать, чтобы спастись?» /Деян.16:23-34/. «Что требуется от домостроителя Христова?» /1 Кор.4:1-2/. «Какое должно быть отношение верующего к маммоне?» «Что вы стоите здесь целый день праздно?» /Мат.20:1-16/.

г.) Требование, приглашение: напр.: «Спасай душу свою» /Быт.19/. «Следуй за мною» /Марк.2:14-17/. «Идите, ибо все уже готово» /Лук.14:16-24/. «Вспоминайте Лотову жену» /Лук.17:32/. «Поступайте осторожно» /Еф.5:15-18/. «Сын мой! отдай сердце твое Мне» /Притчи 23:26/. «Не оставляйте упования вашего»/Евр. 10:32/.

д.)Пожелание; напр.: «О, если бы ты внимал заповедям Моим!» /Ис.48:18/. «О, если бы ты был холоден или горяч!» /Откр.3:14-22/. «О, Тимофей! храни преданное тебе» /1 Тим.6:20/. «Мир вам!» /Иоан.20:26/. «Благодать вам и мир да умножится» /1 Петр.1:2/.