Учение о пустоте. Практика вьетнамского боевого ис­кусства

Ворота храма всегда открыты для тех, кто в один миг преодолевает инерцию цепляния ума, отделяется от надежды и страха и понимает, что ум не выдуман и не не выдуман. И все, что нам кажется реальным и неизменным, это только сон, который в свою очередь является только проекциями и построениями нашего собственного ума. Отсутствует противостояние, борьба, напряжение. Ничего нет, и тот, кто это наблюдает, не может осознать себя.

Nam Mo A Di Da Phat

Прибежище в трех драгоценностях

Я перед лицом всего живого на всю жизнь прошу прибежища у Будды — моего высшего Учителя и доброго Отца, который указывает мне жизненный путь.

Я перед лицом всего живого на всю жизнь прошу прибежища у Учения Будды (Дхармы), приложу все силы для его постижения, для его применения, с тем, чтобы бесконечно расширить свой разум и совершенствоваться.

Я перед лицом всего живого на всю жизнь прошу прибежища у Сангхи — у монахов и монахинь, которые посвятили всю свою жизнь пути осознания и просветления.

Пять обетов буддиста

Первый обет

Осознавая страдания умирающего живого существа, я, следуя пути великого сострадания, для защиты жизни человека и всех живых существ, беру на себя обет не убивать никого, кто живет на земле, в воде и воздухе и не побуждать других людей делать это. И наоборот, видя убийство, я приложу все силы, чтобы убедить людей не делать этого. Приложу все свои силы для спасения жизней тех живых существ, которые находятся в опасности и на краю гибели.

Второй обет

Осознавая страдания, приносимые воровством и грабежом, обманом и насилием, я, следуя пути великого сострадания, беру на себя обет не присваивать себе чужое имущество, будь это хоть иголка или ниточка. И наоборот, по мере моих сил я постараюсь делиться своим имуществом и делать пожертвования и подношения нуждающимся и нищим.

Третий обет

Осознавая страдания, приносимые развратом, я беру на себя обет быть целомудренным, не заниматься блудом, чтобы тем самым сохранить покой и счастье как своей семьи, так и семей других людей, чтобы сохранить счастье детей. Ведь счастье каждой отдельной семьи приносит мир и покой всей стране.

Четвертый обет

Осознавая страдания, которые приносят ложь, клевета и обман, я беру на себя обет быть правдивым, не клеветать, не злословить, не произносить слов ненависти и раздора. Я беру на себя обет говорить правду, говорить слова утешения и умиротворения.

Пятый обет

Осознавая страдания, приносимые алкоголизмом и наркоманией, я беру на себя обет не пьянствовать, не употреблять наркотиков, не использовать отравляющих продуктов, в том числе и растлевающих книг, журналов, фильмов и т. д. Их растлевающее и отравляющее влияние губит тело и душу человека, оскорбляет память его родителей и предков. Поддавшийся дурному влиянию губит будущие поколения.

Подношение благовония Буддам

Аромат благовоний стремится во все десять сторон света. Вместе с ним устремляется ввысь и наше почтение к «трем драгоценностям». Мы берем на себя обет следовать пути Будды, Растить в душе добродетель. Вместе со всеми живыми существами мы просим благословения, чтобы укреплять бодхичитту нашей души, чтобы мы отдалились от моря страданий и нашего невежества и как можно быстрее нашли прибежище в нашем просветлении.

Гата воспевания Будды

Будда дал нам самое высокое Учение всех времен. Он — великий Учитель и людей, и небожителей, добрый Отец всего живого. Мы всей душой принимаем прибежище у Будды, Мы приложим все силы, чтобы избавиться от всех карм: прошлого, настоящего и будущего. Благодеяния Будды столь велико, что нам не хватит и тысячи жизней для его воспевания.

Обращение к Буддам

Сегодня, в день торжественного повторения взятых на себя Обетов Пути Бодхисаттвы, мы просим нашего Учителя, Будду Сакьямуни, Будду Амитабу, а также Будд всех десяти сторон света, присутствовать здесь с нами и покровительствовать нам на нашем духовном пути. Из перерождения в перерождение из-за нашего невежества, не отличая верное от неверного, мы совершали множество грехов, причиняли вред живому и неживому, наносили оскорбления Будде, Учению Будды и Сангхе. Поэтому сегодня мы искренне и от всей души раскаиваемся и просим Вашего покровительства и милости, Вашего свидетельства нашего раскаяния. Просим поддержать нас, чтобы наши прошлые грехи были уничтожены, а наша добродетель росла с каждым днем. Просим, чтобы мы вместе со всеми живыми существами твердо шли по пути Будды, растили свой разум и добродетель для достижения Высшего Просветления.

Поклонение Буддам

Наммо Все Будды в бесконечном пространстве миров (поклон)

Наммо Все Дхармы Будд в бесконечном пространстве миров (поклон)

Наммо Все Мудрецы, Все Святые Монахи в бесконечном пространстве миров (поклон)

Наммо Будда Випасиин, Будда Прошлого (поклон)

Наммо Будда СиКхин, Будда Прошлого (поклон)

Наммо Будда Висвабу, Будда Прошлого (поклон)