Учение о расах

Ламаркъ училъ, что отъ иостояннаго не-употребленія органа, вслѣдствіе внѣшнихъ условій существиванія н усвоенныхъ привы-чекъ жизнн, органъ мало-во-малу слабѣетъ ii, иередаваясь въ такомъ видѣ по наслѣд-•ству, совершенно атрофируется и, наконецъ, исчезаетъ. Возникшія такимъ путемъ урод-ства и регрессивныя формы находнмъ мы y всѣхъ животныхъ и во всѣхъ спстемахъ орга-иовъ. Нѣкоторыя позвоночныя животныя утра-тили свои зубы, y многпхъ обратному раз-витію подверглись глаза, y змѣй—конечности, y вѣкоторыхъ насѣкомыхъ—крылья. Въ ва-<лоящее время можно счіггать доказаннымъ, что усовершенствованія отъ употребленія илп неупотребленія органа переходятъ на потом-<ство не ирямо, a косвенно, a именно прп ііосредствѣ аналогично организованныхъ по-ловыхъ клѣтокъ. Поэтому ученіе Ламарка о непосредственномъ наслѣдованіи иріобрѣтен-«ыхъ свойствъ не можетъ объяснить обрат-іііаго развитія п атрофіи органовъ.

Въ связп съ теоріей наслѣдованія, въ которой отбору отведена важная роль въ смыслѣ расовой культуры, Вейсманъ пред-•ставплъ другое, гораздо болѣе мотпвирован-ное объясненіе явленій обратнаго развитія и атрофіи въ своемъ ученіи о панмиксіи. Вейс-манъ доказываетъ, что если какой-ннбудь •органъ болѣе не употребляется, то преем-‘ственно-постоянный отборъ особей съ наи-лучиіими органами арекращается, и насту-иаетъ панмнксія, т. е. отобранныя особи съ наилучіпимп органами перестаютъ размно-жаться, a размножатьсн начинаютъ особи, вооруженныя гораздо менѣе совершенными органами. Неизбѣжнымъ иослѣдствіемъ такого нроцесса является смѣшеніе всѣхъ качествон-ныхъ градацій органовъ (отсюда и вазваніе панмпксія), a это съ теченіемъ времени при-водитъ къ ухудшеніюсоотвѣтствующагооргана. Если вслѣдствіе измѣнившихся условій суще-ствованія какой-нибудь органъ болѣе не ну-женъ въ борьбѣ за существованіе, то всѣ другіе, хуже вооруженные органы, несмотря на свои недостатки, всс же вачинаютъ ие-реживать и размножаться. Слѣдовательно, весь оргаиическій регрессъ въ природѣ, вся руди-ментація органовъ п функцій зависитъ отъ иедостаточноети естественваго и полового подбора. ІІоэтому Вейсманъ опредѣляетъ пан-миксію, какъ иедостатокъ „контролируюіцаго“ вліянія со стороны естественнаго подбора относительно органовъ, ставшпхъ безполез-ными и вслѣдствіе того излишиими. Особая форма панмпксіи создается паразитизмомъ, тсоторый можетъ привести къ радикальноГі метаморфозѣ и редукціи организмовъ. На-примѣръ, паразитные рачки живутъ въ че-люсти, глоткѣ ii иаружной кожѣ рыбъ н пи-таются соками и кровью животныхъ, слу-жащихъ имъ мѣстомъ жительства; въ резуль-татѣ получается атрофія всей задней частн тѣла ii органовъ движенія, такъ какъ эти части стали излишними для суіцествованія и размножеиія. Отъ употреблеиія и упражненія оргаиа зависитъ положительиая „селекціон-ная“ цѣнность его, причемъ лишь органы виолвѣ развитые и дѣеспособеые подверга-ются отбору, н такнмъ образомъ косвенно отбираются аналогично-организоваивые заро-дыши соотвѣтствующей особи. Такъ точно и неупотребленіе органа, ведущее къ атрофіи, оказываетъ протпвоположное вліяніе, съ устра-неніемъ естествеынаго отбора.

Панмиксія, какъ факторъ метаморфозы оргавовъ, имѣетъ одииаковое зваченіе съ отборомъ. Нетолько y человѣка, но и y всѣхъ другихъ жпвыхъ существъ мы видимъ, что одни оргаиы развиваются прогрессивво, a *другіе—регрессивно. Сіѣдовательио, развитіе есть процессъ столь же прогрессивный, какъ

ii регрсссивный. Соверіпеиствоваиіе и вы-рождеиіе, воложительный и отрицательный отборъ стоятъ другъ съ другомъ во взаимнон связи и въ нераздѣльной совокупносін своеіі опредѣляютъ собою исторію развитія орга-вическихъ формъ.

Отборъ h панмпксія въ іірішѣненіп къ человѣку касаются какъ прогрессивваго, такъ и обратнаго развптія оргавовъ, пистинктовъ » духовныхъ способвостей.

Дпфференцированіе общественной и ду-ховной жизни культѵрваго человѣка создаетъ вовыя условія отбора п смѣшенін, которыя сраввптельно съ естественвымъ состоявіемъ знаменуютъ собою частью прогрессъ, a частью регрессъ. Съ одной сторовы фпзіологпческіе факторы культурнаго отбора все болѣе п болѣе стремятся обратить человѣка въ „моз-говое жпвотное“, a физическій отборъ—въ церебральный. Съ другой стороны этотъ односторовпій физическій отборъ сильво іиіяетъ на тѣлесвую организацію цивилп-зованнаго человѣка, прпводя его по не-обходнмости къ наслѣдствевному вырожденію.

Наслѣдственоое вырожденіе отъ панмиксіи обнаруживается y культурнаго человѣка какъ на скелстѣ, и въ частности ва нижнихъ ковечностяхъ, тазѣ, зубахъ, такъ и ва ор-ганахъ чувствъ и въ нѣкоторыхъ физіоло-гическихъ отправленіяхъ.