Учение Огня. Введение в Живую Этику

самосознания. Ограничивая свою жизнь, человек ограничивает не только поле своего действия, он

ограничивает Космос (Беспредельность, ч.I, 110).

В природе энергия не исчезает, там наблюдается сохранение энергии, почему же носитель

энергии, или центр жизненной силы — человек, вместе со всеми своими когда-то накопленными

энергиями, должен исчезнуть? Почему в оболочке физических энергий человека не может

существовать комплекс или зерно самых тонких, неуничтожаемых энергий, которое является

зачинателем грубо-материального тела и которое называют душой или духом?

Эти и другие вопросы нашего разума опровергают противоречивое мнение материалистической

науки о единичности или конечности жизни человеческого существа. Разве конец или окончание

известного промежутка жизни не может быть началом какого-то нового этапа пути

индивидуальности, который относится к еще неисследованным наукой областям тончайших

энергий?

Человек обладает врожденным самосознанием. Монада начинает осознавать себя («Cogito, ergo sum»8 Декарта), когда вступает в человеческую стадию. Самосознание, которое однажды создалось, больше не должно и не может исчезнуть, иначе в теории эволюции не было бы ни малейшего

смысла. Если у человека отнять какую-то часть тела, или даже рассечь его, он ни на мгновение не

утратит самосознания, которое является зерном индивидуальности.

Высшая форма природы — человек — результат долгого развития, и если его внешняя

физическая форма или оболочка может износиться и «умереть», то самосознание подобно

немеркнущему пламени, которое, угасая на одном плане существования, тем ярче вспыхивает в

иной сфере тончайших энергий.

Так наша логика, принимая теорию эволюции, естественно доходит до признания того, что

восточная наука называет реинкарнацией.

Самосознание, именуемое также душою и духом, является той центральной движущей силой в

человеке, которая движет всеми органами и функциями тела, сердцем, мозгом и нервной системой, способствует развитию организма, сообщает материи (инертной самой по себе) жизнь, но как

только эта лампада духа покидает вещественное тело, физическая основа человека — сама по себе

плотная и темная — тотчас же разлагается. Потому совсем нелогично говорить о плотной материи, как о какой-то «мыслящей», о веществе, несущем жизнь, или что наше сознание, мысли и чувства

являются «вторичным продуктом материи». Полагают, что мысль является следствием

механической деятельности коры мозга, но сам мозг разве не пригоршня атомов? Но атомы есть и в

железе, и в камне, почему же они не мыслят?

Как же физиология и химия могут объяснить все психические феномены в человеке, считая

психику человека механизмом, хотя и очень тонким? Истинно, дух человека — пламя, свет, а

человеческое тело — это светильник. Для развития человеческого существа, его души необходимо, чтобы она была связана с человеческим телом, ибо сама душа является материальным началом, 8 Я мыслю, следовательно, существую (лат.).

44

только несравненно более тонким, лучистым, и выявляться она может только через материю.

Развиваясь, она трансформирует и материю.

И еще, каким образом в простом «рефлексе материи» — в душе — могло появиться

нескончаемое устремление к познанию всех вещей, к любви и красоте? Разве в машине

присутствует этот импульс?

Поистине, пора материалистической науке с благоговейным вниманием прислушаться и

воспринять мысли восточной науки, тогда сотворение и эволюция Космоса и человека воссияли бы

для нее в совсем другом, одухотворенном свете.

*

Какова же картина космической эволюции в аспекте Учения Живой Этики?

Вся космическая материя находится в состоянии непрерывной, вечной пульсации. Процесс

проявления материи сравнивают с дыханием. Жизненный импульс, сокрытый во всей необъятной

Природе — импульс эволюции — устремляет все явления, атом, протоплазму или солнечную

систему в вечном, неудержимом движении вперед.

«Сила, движущая жизнью, заложена в каждом атоме как присущее каждому элементу, в

котором назначенный импульс творит, в свою очередь, направление» (Беспредельность, ч.II, 15).

Во всем космическом пространстве пульсирует латентный огонь сознания, в разных стадиях

проявления, до степени полного самосознания в человеке. Как говорит Живая Этика, все

космические процессы насыщены зернами психожизни.

Невидимым огненным процессом жизни движет Высший Разум, который, как огненное

дыхание, пронизывает своими лучами создающуюся материю.

«Вездесущ Разум Космоса. Во всем пространстве проявлен закон Руки его. Неучислимы все

воздействия и новые комбинации его. От химизма светил до функций явлений жизни он управляет

началом всего Бытия. <…> Трудно отрицать этот всемогущий Разум Космоса, который своим

дыханием проникает все слои тверди» (Беспредельность, ч.I, 28).

Во всем Космосе, во всех беспредельных дифференцированных проявлениях материи

пульсирует Высший Разум — Первоисточник жизни, который сообщает эволюционные импульсы

огню жизни, направляя их целеустремленно, в созвучии с законом Высшей Гармонизации. Так

Космический Разум творит Космос, насыщая элементы материи или энергии импульсами сознания