Учение Огня. Введение в Живую Этику

планеты, насыщая ее искрами духа, всем сердцем устремляясь в далекие высшие миры, к звучанию

в ритм с эволюцией Космоса.

Все тебе принадлежит, но не все тебе позволено, — говорит человеку Живая Этика. — Ты

властелин богатств и красоты этой планеты, ее цветов, горизонтов и горных вершин, ее

неисчерпаемой энергии и кладов возможностей. Но тебе не позволено походить на невоспитанного

ребенка, который, попадая в природу, начинает без смысла рвать и топтать цветы, ломать ветви —

не позволено использовать ради своего безумного эгоизма эту прекрасную планету, обеднять ее

одеяние, которое дано для всеобщего благополучия и радости, отравлять ее воздух, которым дышат

миллиарды.

Все тебе принадлежит и все тебе позволено, — говорит Учение познавшему йогу. Но он, наоборот, в истинной радости сердца о восхождении планеты, отказывается присвоить ее

сокровища и накопления знания, но всеми силами стремится способствовать эволюции природы и

человека.

Своим главным заданием Живая Этика считает пробуждение и расширение сознания. Она дает

конкретные, основные законы, по которым можно сознательно строить систему восхождения своей

жизни. Она вручает последователю Чашу Священного Огня. И когда он пьет из нее снова и снова, в

трудном опыте и земных заблуждениях, то постепенно познает суть мировых явлений, понимает

единственный смысл жизни, и тогда все, что его окружает, все сферы сознания начинают излучать

необычный свет, который не гаснет ни днем, ни ночью, ни в страданиях, ни даже в кажущихся

катастрофах.

Настойчивые искатели Света, души, исполненные энтузиазма и устремления, истинно, час

вашего сокровенного счастья пробьет, когда вы, наконец, будете в духе посвящены в рыцари

Грааля, когда станете достойны держать в своих руках сияющую чашу Святого Грааля — ключ

Света Истины.

Воистину, мало тех, кому доверено нести святую Чашу. Сколь многие подходят к сокровенному

лишь с любопытством, как бы мимоходом, или, соприкоснувшись, отходят, сомневаясь в своих

силах. Кому уже заранее кажется, что он не выдержит, у кого слабая воля, лучше не прикасайся к

Огню!

Первые ступени восхождения кажутся путнику легкими, романтически привлекательными, красивыми, но, поднимаясь все выше по мрачным обрывам, где впереди появляются все новые

крутые скалы, опасные ущелья, он ощущает, как возрастает и ответственность, и огромное

напряжение испытаний, которое только немногим под силу. О искатель Святого Грааля, в сердце

42

своем ты должен быть истинно готовым, полным решимости пронести чашу Грааля

нерасплесканной, в сохранности через все самые суровые перекрестные огни жизни, до конца, в

одиночестве, на краю бездны, и только тогда, как в древней мистерии, откроются врата, ведущие к

высшей ступени откровения духа.

Что же являет собою чаша Святого Грааля, которую вручает человечеству новое Учение, те

основные принципы, которые дают возможность стать сознательными строителями бесконечного

пути жизни?

Живая Этика дает нам знания:

·

об Иерархии Света и духовном Учителе;

·

об эволюции Космоса и самоусовершенствовании человека, или расширении сознания и

воспитании сердца;

·

о законе перевоплощения и законе кармы;

·

о развитии психической энергии, или огня духа;

·

о Мирах Тонком и Огненном, или духовном.

ХVI. Школа Эволюции

Скажем — бесповоротно идите от низшей сферы

к дальним мирам. Бесповоротно устремитесь к

восхождению в Беспредельность.

Беспредельность, ч.I, 57

И живет в Космосе беспредельная гармонизация.

Беспредельность, ч.I, 66

Мир, хочу взять все твои дары. Хочу чашу

достижений наполнить. Хочу, Владыка, Твоих Заветов

Мудрости чашу испить!

Беспредельность, ч.I, 7

В материалистической науке все еще главенствует теория дарвинизма. Согласно ей, в природе, во всех ее бесчисленных процессах, происходит постепенное преобразование и эволюция

растительных и животных форм, от низких к более высоким, от простой протоплазмы к столь

сложному организму, каким является современное разумное существо — человек. Но почему же эта

теория считает человека высшей, можно сказать, предельной формой развития природы? Разве

развитие имеет границы? Исходя из закона эволюции, по логике, должны быть какие-то более

совершенные, «сверхчеловеческие» существа, свет сознания которых, возможно, несравним со

светом нашего сознания. Разве за миллионы лет развития человечества, существования

человеческой стадии, идеал совершенства природы оставался на месте? И это только потому, что

светила современной науки не признают никаких сознаний выше себя?!

С другой стороны, цель эволюции природы — обретение индивидуальности, к которой

43

устремляются все низшие формы; и стоящие на любой ступени, рано или поздно, проходят этот

путь. Потому чрезвычайно нелогичным представляется, что некогда обретенная индивидуальность, или самосознание, завоеванное в огромной борьбе и страданиях, в процессе «естественного

отбора», вместе со смертью человека было бы безвозвратно утрачено, ибо это означало бы

инволюцию. Ведь в границах одной жизни человек может выявить лишь ничтожную частицу его