Учение розенкрейцеров в вопросах и ответах. Том 1

Внимательные родители часто замечают, что покаяние в тишине недостаточно для их ребенка, которому нужно пойти к родителю и покаяться в своем грехе. Когда прощение родителя достигнуто, совесть успокаивается. Так же и с чадом Божиим. Мы грешим и сожалеем о наших грехах; мы решаем не совершать то или иное зло снова; но, если мы можем исповедоваться тому, кому мы верим, и получить его сочувствие и заверение, что это зло не обратится против нас, нашей совести станет легче. Вот принцип, лежащий в основе требования Библии: «Признавайтесь друг пред другом в проступках». Тот, кому мы признаемся, конечно, будет человеком, к которому мы испытываем глубокое уважение и любовь, и он или она предстают перед нами в этот момент как представители Бога или как наша высшая природа, и мы, таким образом, чувствуем большое облегчение, получив его сочувствие. Но мы также чувствуем, что договор, который мы заключили сами с собой, не совершать повторно возможного греха, был усилен его присутствием. Если исповедь осуществляется подобным образом и достигается прощение, тогда без сомнения она имеет очень благотворное воздействие.

Вопрос 116

Имеет ли какое-нибудь значение проведение обрядов на латыни, используемое католической церковью? Не лучше ли было бы перевести их, так чтобы все могли понимать? И не следует ли отдать предпочтение импровизированным проповедям и молитвам, используемым протестантскими церквями перед обрядами и шаблонными мессами католиков?

Ответ: В настоящее время человечество развилось так сильно, что в некоторых отношениях оно поднялось над законом. Например, многие подчиняются закону «не укради».

Закон — это узда для природы желаний, но там, где предполагается эзотерическое или, скорее, духовное продвижение, должно быть достигнуто одухотворение жизненного тела.

Это достигается посредством искусства и религии, при часто повторяющихся воздействиях, так как основой жизненного тела является повторение, как мы можем заметить, обратившись к растениям, у которых есть только плотное тело и жизненное тело. Их стебель и лист следуют друг за другом в восходящей последовательности; растение поддерживает их поочередный рост. Именно жизненное тело строит позвонки позвоночника человека один за другим с постоянным повторением. А память, например, являющаяся одной из способностей жизненного тела, укрепляется и развивается при постоянном повторении.

Когда протестанты покинули католическую церковь, они действительно избежали многих злоупотреблений, но также и потеряли почти все ценное. Они отказались от обрядов, которые каждому следует знать и понимать, несмотря на плохую дикцию проповедника. Зная обряд, миряне могут посылать свои мысли в одном направлении с мыслями священника, который читает мессу. И таким образом огромный объем одинаковых духовных мыслей собирается вместе и проецируется на прихожан во благо или во вред. В наше время прихожане протестантской церкви слушают импровизированную молитву или проповедь священника, который обычно особенно не думает о стоящей перед ним духовной работе, так как больше озабочен тем, чтобы украсить свою речь благозвучными фразами для услаждения слуха прихожан. Они забывают о том, что он говорил, прежде, чем покинут церковь. Те, кто ходит в католическую церковь, понимая обряды, даже в наши дни способны объединить свои мысли в духовный конклав и сохранить в памяти происходившее. Так они каждый раз понемногу добавляют к одухотворению своего жизненного тела, в то время как у членов протестантской церкви подвергается воздействию лишь эмоциональная природа, и такое воздействие быстро вытесняется. Библия учит нас молиться не прекращая, и многие насмехаясь говорили, что, если Бог всеведущ, Он знает, что нам нужно и без наших молитв, а если Он не всеведущ, то скорее всего он и не всемогущ, а поэтому наши молитвы не удовлетворяются, поэтому молиться бесполезно. Но данное требование исходило из знания природы жизненного тела, которому необходимо подобное повторение для того, чтобы оно могло одухотвориться.