Учение розенкрейцеров в вопросах и ответах. Том 1

Оглядываясь вокруг себя в материальном мире, мы наблюдаем различные проявления природы, встречаемся с разными людьми и по-разному с ними взаимодействуем. И все эти пейзажи, звуки и сцены воспринимаются посредством органов чувств. Но не все их мы осознаем, так как обычно мы не наблюдательны по отношению к деталям. Печальная правда состоит в том, что у нас «глаза, которыми не видят, и уши, которыми не слышат». Из-за этого мы теряем огромный объем опыта. Сверх того, наша память никуда не годится, несмотря на то что мы можем кое-что припомнить, основная часть нашего опыта потеряна для нас, потому что мы ее забываем. Наша сознательная память слаба. Но тем не менее существует другая память. Подобно тому, как эфир и воздух доставляют в фотоаппарат на фотографическую пластину изображение внешнего пейзажа, не упуская ни малейших деталей, так же эфир и воздух, доставляющие впечатления из окружающего мира в наши органы чувств, приносят в наши легкие и оттуда в кровь картины происходящего и запись всего того, с чем мы приходим в соприкосновение. Эти картины хранятся в маленьком атоме-семени, располагающемся в левом желудочке сердца, и этот маленький атом можно считать книгой Ангелов-регистраторов, где запечатлеваются все наши поступки. Оттуда они воспроизводятся отражающим эфиром нашего жизненного тела.

При обычном течении жизни человек попадает после смерти в чистилище и искупает грехи, запечатленные на этом атоме. Позже он усваивает на Первом небе все то добродетельное, что было накоплено им, а на Втором небе работает над своим будущим окружением. Но благочестивый человек каждый день осознает свои недостатки и неудачи. Он ежедневно изучает события своей жизни и молится из глубины своего праведного сердца о прощении за совершенные грехи. Тогда картины с записью ошибок и нарушений закона постепенно исчезают и уничтожаются из записей его жизни день ото дня, так как задачей Бога или природы не является сведение счетов, как может показаться, если учитывать закон Причинности, который предписывает точное воздаяние за каждое нарушение, как и награду или компенсацию за каждое доброе дело. Цель Бога заключается в том, чтобы мы при помощи опыта научились здесь поступать законно и достойно. Когда мы понимаем, что поступили дурно, и решаем поступать лучше, мы усваиваем урок, и уже нет необходимости нас наказывать.

Итак, доктрина прощения грехов является реальностью в природе. Если мы раскаиваемся, молимся и изменяемся, грехи, в которых мы раскаиваемся, о которых молимся и которые исправляем, прощаются нам и искореняются из записей нашей жизни. В противном случае они искореняются соответствующими страданиями в чистилище после смерти. Таким образом, учение Кармы, или закон Причины и Следствий, которому обучают на Востоке, не в полной мере отвечает потребности человечества, а христианское учение, воплощающее как закон Причины и Следствий, так и доктрину прощения грехов, предоставляет более законченное учение о методе, который Великие Лидеры используют для того, чтобы нас направлять.

Вопрос 113

При помощи какой силы Петр воскресил Серну из мертвых?

Ответ: Петр не воскрешал Серну из мертвых, как Христос не воскрешал из мертвых Лазаря или кого-либо другого, и не утверждал подобного. Он сказал: «Лазарь, друг наш, уснул; но Я иду разбудить его».

Для того чтобы этот вопрос можно было понять, мы объясним, что происходит при смерти и чем смерть отличается от транса, так как упомянутые выше люди были в состоянии транса в то время, когда происходили воображаемые чудеса.

В состоянии бодрствования, когда Эго сознательно функционирует в Физическом мире, его различные тела расположены концентрически, занимая одно и то же место, но ночью, когда тело засыпает, происходит разъединение. Эго, облаченное в тело ума и тело желаний, освобождается от плотного тела и жизненного тела, которые остаются на кровати. Высшие тела нависают сверху тела или около него. Они соединены с более плотными телами Серебряной Цепочкой, тонкой сверкающей нитью, принимающей форму двух шестерок, один конец которой присоединен к атому-семени в сердце, а другой — к центру вихря тела желаний.

В момент смерти эта нить обрывается у атома-семени в сердце, и силы этого атома исходят по желудочно-легочному нерву, через третий желудочек мозга и оттуда наружу через шов между затылочными и теменными костями черепа, по Серебряной Цепочке и в высшие проводники. Одновременно с разрывом нити жизненное тело также отделяется и присоединяется к высшим проводникам, нависающим над мертвым телом. Так оно остается примерно три с половиной дня. Затем высшие проводники сами отделяются от жизненного тела, которое обычно разлагается одновременно с плотным телом.

Во время последнего отделения Серебряная Цепочка также разрывается посередине и Эго освобождается от взаимодействия с материальным миром.