Учение розенкрейцеров в вопросах и ответах. Том 1

Ответ: Судьбу, которую мы сами создаем под действием закона Причинности своими собственными действиями, можно разделить на три вида. Во-первых, есть судьба, которую по самой природе обстоятельств мы не можем искупить в настоящей жизни; например, когда человек совершает убийство. Понесет он наказание здесь или нет, не имеет значения, ведь тюремная жизнь обычно никого не делает более мягким и добрым. Иногда получается наоборот: она ожесточает человека и восстанавливает его против всех. Чтобы исполнился закон природы, он должен узнать, что ближнего нельзя лишать его формы; он должен научиться служить. Долг не будет погашен, пока у него в будущем не окажется возможности оказать существенную помощь своей прежней жертве.

Второй вид судьбы мы пожинаем день ото дня; можно сказать, что, как при сделке за наличные, мы платим и освобождаемся. Если мы объелись — у нас несварение; если мы выходим на улицу плохо одетыми — мы простужаемся и так далее.

Третий вид называется зрелой, или сложившейся, судьбой. Это итог наших действий в предыдущих жизнях или в наши ранние годы, который складывается в результат и воплощается в изображения, показываемые духу как панорама грядущей жизни, когда он начинает двигаться к возрождению. Как только дух выбирает определенную жизнь со зрелой судьбой, предназначенной для уплаты долга Ангелами-регистраторами, он связывает себя своим выбором. Стремление к тому, чтобы приспосабливаться к сложившейся судьбе, присуще телу и предначертано звездами, так как влияния звезд являются источником активности человека. Поэтому данную сложившуюся судьбу можно увидеть по гороскопу рождения совершенно отчетливо. Она очевидна и явна для духовно настроенного астролога или хироманта. Эти специалисты могут также увидеть другие виды судьбы и иногда принимают по ошибке один вид за другой. Отсюда ошибочные предсказания по поводу возможности избежать того или иного события. Если эта судьба зрелая, ее невозможно избежать, несмотря на все предупреждения, подтверждением чему, возможно, может послужить следующий пример:

В 1906 году автор давал уроки астрологии господину Л., хорошо известному лектору в Лос-Анджелесе, используя личный гороскоп этого господина для обучения, так как такое использование гороскопа позволяет ученику проверить истинность интерпретации символов в отношении прошлого и делает предмет изучения более интересным, чем при использовании чужого гороскопа. Оказалось, что в гороскопе г-на Л. было прописано несколько несчастных случаев; были рассчитаны дни, когда они могли произойти. Ближайший инцидент должен был произойти во время новолуния, 21 июля 1906 года. Поэтому г-н Л. был предупрежден о том, что ему надо оставаться дома в этот день и на седьмой день после него, причем последняя дата расценивалась как более опасная. Его предупредили, что есть опасность травм нижней части головы, шеи, груди и рук в результате короткой поездки на велосипеде, экипаже или электромобиле.

Эти сведения произвели сильное впечатление на г-на Л., и он обещал оставаться дома в указанные дни. Автор уехал на север и оттуда написал г-ну Л., напомнив об опасности как раз перед тем, как мог произойти несчастный случай. Он получил письмо с заверениями, что г-н Л. будет осторожен.

Следующее сообщение по этому поводу пришло от общего друга. Г-н Л. поехал в Сьерра-Мадре читать лекцию двадцать восьмого июля и получил предсказанные травмы при столкновении с локомотивом. Автор был очень удивлен, что его указаниями так пренебрегли. Ответ пришел спустя три месяца, когда г-н Л. поблагодарил его за информацию, которая, по его словам, оказалась для него очень ценной, доказав истинность астрологии. Причина несчастного случая была в том, что он забыл дату. Он написал: «Я думал, что было 29-е число».

Этот случай, по мнению автора, показывает, что на сложившуюся судьбу нельзя повлиять и что мы спокойно можем делать то, что можем, чтобы избежать надвигающейся опасности, не беспокоясь, что мы столкнемся с законом Причинности. Вокруг нас присутствуют невидимые помощники, которые противодействуют любой нашей попытке повлиять на события и, по мнению автора, они ответственны за то, что г-н Л. перепутал даты.

Вопрос 154

Плохо ли использовать хиромантию, астрологию или френологию как способ заработать на жизнь?