Учение розенкрейцеров в вопросах и ответах. Том 2

Однако эти влияния направляют наши действия в соответствии с судьбой, созданной нами в предыдущие годы или предыдущие жизни, и предначертанное неизменно осуществится.

Такое положение вещей будет продолжаться, пока мы не начнем прикладывать усилия. Да, существует пока, слава богу, если бы было не так, если бы не было возможности изменить судьбу, тогда мы бы сидели поверженные и говорили: "Давайте есть, пить и веселиться, ибо завтра умрем". Тогда мы оказались бы в руках неумолимого рока, неспособными помочь себе. Но, слава богу, существует одна возможность, не видная в гороскопе, а именно человеческая ВОЛЯ, которая может заявить о себе и расстроить злую судьбу. Помните это маленькое замечательное стихотворение из "Космоконцепции":

Один корабль на восток, другой на запад отплывает,
Хоть направленья не меняет ветер.
Отнюдь не легкий бриз их путь определяет,
А паруса их долгую дорогу метят.

Самое важное — поставить паруса барки нашей жизни так, как хотим мы, и никогда не сомневаться относительно вмешательства в судьбу.

Подобное мировосприятие ставит на свое место идею произнесения "утверждений" как фактор жизни. Само по себе произнесение "утверждений" бесполезно. В жизни нужны работа и деятельность, что легко можно видеть на следующем примере. Предположим, что маленькое семечко прекрасной гвоздики наделено речью и оно приходит к нам, говоря: "Я гвоздика". Не правда ли, что вы бы ответили ему: "Нет, ты не гвоздика, ты всего лишь маленький глупыш. Внутри тебя скрыты возможности, но тебя надо вернуть в сад, закопать в землю на какое-то время, чтобы ты выросло. Без этого процесса развития ты никогда не сможешь стать гвоздикой, произнесение «утверждений» здесь бессильно". Так же и с нами. Все "утверждения" Божественности бесполезны, пока не сопровождаются деятельностью божественного характера. Дела могут подтвердить нашу божественность, тогда как слова — никогда».

Плоды эволюции

Вопрос 32

Что мы приносим с собой после нашего эволюционного путешествия? Если Дух является совершенным с самого начала, что можем мы добавить?

Ответ: Мы знаем, что в начале проявления Бог, Великий Дух, выделил внутри Себя (не из Себя) некоторое число Духов, которые, подобно искрам пламени, имеют божественную природу. Вряд ли кто-то будет спорить, что искра так же значительна и светоносна, как пламя, и состоит из того же вещества. До выделения эти Духи обладали божественным универсальным сознанием, всеведением и остальными атрибутами и были причастны им. Эти божественные способности в них дремлют, а странствие через материю, то есть эволюционное путешествие, предпринято с целью раздуть эти искры в пламя и развернуть свойства из скрытого состояния в могущество так, чтобы они стали динамической силой, готовой к использованию каждым индивидуальным Духом.

Тем не менее приобретается кое-что еще. Когда ветер проходит по полю со свежескошенной травой, он вбирает в себя и уносит ароматы неисчислимых цветов. Он наполняется ароматом именно этого поля. В другом месте, где ветер проходит через розовый или апельсиновый сад, он собирает другие ароматы. Так и с развивающимися Духами. Каждый из них, рея на полях эволюции, собирает аромат своего собственного опыта, а в завершение эволюции, когда, как блудные сыновья, мы возвращаемся в лоно своего Отца, каждый из нас приносит с собой аромат своего особенного индивидуального опыта, полученного во время эволюционного путешествия. Эта смесь ароматов сплавится тогда с Великим Духом Отца. Каждый из нас будет соучастником опыта другого, а Отец будет соучастником всего нашего опыта. Таким образом, все участвующие получат определенный выигрыш, ибо помимо того, что мы разовьем свою собственную индивидуальность, мы разделим знание и опыт, собранные всеми остальными Духами нашей жизневолны.

Позиция розенкрейцеров по отношению к смертной казни

Вопрос 33

Какое значение придают розенкрейцеры смертной казни? Пожалуйста, изложите ваши соображения. Когда казнят человека, оказывается ли он под влиянием закона детской смертности в следующей жизни, умирая как ребенок или жертва несчастных случаев?