Читаем Учение розенкрейцеров в вопросах и ответах. Том 2 полностью

Поэтому две маленькие кучки ладана относили на алтарь благовоний перед второй завесой и зажигали. Облако дыма поднимается наружу или в восточную часть храма, но только чистый аромат, свободный от дыма, проникает сквозь завесу во внутреннее святилище. Поэтому, пользуясь аналогией, можно уподобить хлеб предложения тем переживаниям, которые мы получаем в качестве опыта посредством служения и помощи другим; ладан, который на верхушке стопки хлеба предложения, подобен сути сострадания и предупредительности, которые мы приобретаем в процессе нашего служения, и в этом заключается рост души. Видимая вокруг нас золотая аура составляет тело души. Но хотя этот блистательный проводник состоит из двух наиболее тонких эфиров, он никоим образом не может сплавиться с самим Духом, так же как ладан не может гореть, не выделяя дыма и не оставляя золы. Поэтому в процессе вечернего упражнения ретроспекции или за счет естественного процесса после смерти это тело души сжигается без завесы (на Первом небе) и аромат, или душа, проникает сквозь завесу в сокровенное святилище как пища для Духа.

Таким образом, Дух носит с собой аромат всех прошлых жизней. Более молодая душа, у которой было лишь несколько существований, из которых можно было бы извлечь опыт и рост души, — жестокая и эгоистичная, так как она не имела опыта служения другим. Но тот, кто прошел сквозь многие жизни, кто благодаря страданиям и невзгодам научился чувствовать других и делом служить им, немедленно откликается на крик боли, так как его или ее душа является квинтэссенцией служения и поэтому всегда готова помочь другим, несмотря на личные удобства и удовольствия.

Отношения между душой и умом

Вопрос 160

На наших занятиях возник спор о душе. Существует некоторая путаница во взглядах. Каково отношение между душой и умом? Происходит ли постоянное объединение их сил с Духом? Какое тело будет использоваться на последующих стадиях развития — тело ума или тело души?

Ответ: За ответом обратимся к странице 366 «Космоконцепции». Там можно найти схему, воплощающую план инволюции и эволюции. Все же это не очень сложная схема, и учащийся, который стремится одолеть тайну существования, хорошо бы сделал, тщательно выучив ее.

Читая то, что на левой стороне, можно узнать, что на стадии бессознательной эволюции Дух вырастил тройное тело и кристаллизовался в нем. Это было плотное тело, жизненное тело и тело желаний. Во время земного периода был получен центр ума, и он стал основной точкой, в которой инволюция обратилась в эволюцию. Тогда началась тройная стадия сознательной эволюции, за время которой был достигнут рост тройной души благодаря одухотворению трех тел в душу. Оказывается, что в конце периода Земли сознающая душа извлекается из плотного тела, в период Юпитера интеллектуальная душа извлекается из жизненного тела, а в период Вулкана мы становимся созидающими разумными существами благодаря сплавлению тройной души с умом.

Чтобы вышеизложенное стало более понятным, обратимся к странице 421, к главе об алхимии и росте души. Там можно прочесть следующее.

«Плотное тело появилось в период Сатурна, оно прошло различные трансформации в периоды Солнца и Луны и достигнет наивысшего развития в период Земли.

Жизненное тело было порождено во втором обороте периода Солнца, реконструировано в периоды Луны и Земли и достигнет совершенства в период Юпитера, который будет его четвертой стадией, как период Земли является четвертой стадией для плотного тела.

Тело желаний зародилось в период Луны, было реконструировано в период Земли, подвергнется дальнейшим изменениям в период Юпитера и достигнет совершенства в период Венеры.

Ум заложен в период Земли, будет модифицирован в периоды Юпитера и Венеры и достигнет совершенства в период Вулкана.

Диаграмма 8 показывает, что низший глобус периода Юпитера располагается в Эфирном слое. Поэтому там невозможно было бы пользоваться плотным физическим проводником, поскольку в Эфирном слое можно пользоваться только жизненным телом. Не следует, однако, полагать, что после того как затрачено время от начала периода Сатурна до конца периода Земли на завершение и совершенствование плотного тела, его отбрасывают, чтобы функционировать в более "высоком" проводнике!

В Природе используется все. В период Юпитера силы плотного тела будут добавлены к завершенному жизненному телу. Тогда этот проводник будет обладать силами плотного тела дополнительно к собственным способностям, поэтому будет представлять собой гораздо более ценный инструмент для выражения Тройственного Духа, чем если бы он строился только из своих сил.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Родовой щит
Родовой щит

В прежние времена люди с почтением относились к семейной жизни, почитали старших, а детей считали лучшим подарком, который только может получить человек от Господа на своем жизненном пути. Но со временем люди стали забывать заветы предков, уходить от Бога, исповедовать иные ценности… и становиться все более и более несчастными! Теперь, когда мы сполна хлебнули безбожной жизни, нам становится понятно, что нет ничего лучше старого доброго уклада жизни. В книге, которую вы держите в руках, знаменитая сибирская целительница Наталья Ивановна Степанова щедро делится со своими читателями и учениками старинными заговорами и обрядами, с помощью которых вы сможете обрести любовь, найти свою вторую половинку, счастливо прожить со своими супругами всю жизнь, наладить отношения с родственниками, заговорить своих детей на счастье и благополучие, защитить себя и свою семью от враждебных сил. Перед вами не просто книга, а самый настоящий родовой щит, который непременно убережет вас, ваших родных и близких от всех бед и несчастий. Будьте же здоровы и счастливы!В подготовке издания использовались материалы из книг «Заговоры сибирской целительницы». Выпуски с 1 по 13.

Наталья Ивановна Степанова

Эзотерика, эзотерическая литература
Жизнь Пифагора
Жизнь Пифагора

ЯмвлихЖизнь ПифагораЯмвлих, автор трактата "Жизнь Пифагора" (или "О пифагорейской жизни", встречается и тот и другой вариант заглавия), родился ок. 245 г. н. э. в Халкиде Сирийской. Образование он получил в Александрии, затем обосновался в пригороде Антиохии, столице Сирии, и основал там свою философскую школу.Трактат "Жизнь Пифагора" на две трети посвящен проблемам воспитания и образа жизни вообще и пифагорейского в частности и на одну треть — изложению биографии Пифагора, истории пифагорейского союза и отдельным собственно философским проблемам, например, учению об истинно сущем (XXIX). Ямвлих описывает и жизнь Пифагора, и образ жизни его учеников, причем жизнь и деятельность учеников рассматривается как продолжение личности Пифагора, философа и учителя жизни, гармонизирующего души учеников, других людей и жизнь греческих полисов в целом.Издание подготовил В. Б. ЧерниговскийИздание второе, переработанное и дополненноеМоскваАЛЕТЕЙА НОВЫЙ АКРОПОЛЬ 1998

Ямвлих , Ямвлих Халкидский

Эзотерика, эзотерическая литература / Эзотерика