Читаем "Ученые" с большой дороги-3 полностью

Многие факты, упоминавшиеся выше, имеют отношение, я бы сказал, к специализированной лженауке под названием “эниология”. Аббревиатура ЭНИО расшифровывается как энергоинформационный обмен. “Эниология” занята такими “проблемами”, как телепатия, телекинез, биолокация, ясновидение, уфология, астрология, и многими другими. Одна из многочисленных общественных академий, возглавляемая генерал-лейтенантом КГБ Ф. Ханцеверовым и именуемая Международной академией энергоинформационных наук (МАЭИН или МАИН)), как видно из самого названия, представляет, причем, весьма агрессивно, интересы эниологов. Именно эта академия организовала в Государственной Думе специфическую выставку, показанную по телевидению на всю страну, где гвоздем программы был диван-экстрасенс, излечивавший от 80 болезней, в том числе от фригидности у женщин и импотенции у мужчин… Именно эта академия пыталась протащить через Государственную Думу закон “Об обеспечении энергоинформационного благополучия населения”. В пояснительной записке, появившейся в Государственной Думе в 1998 г., говорилось как о чем-то свершившемся о том, что “использование явлений энергоинформационного обмена в хозяйственной и иной деятельности относится к категории высоких технологий…” Среди 15 таких “технологий” упоминается прогнозирование чрезвычайных ситуаций. Тут “академик” Г. Гр абовой пришелся как нельзя кстати. А недавно появился “ученый” из Казахстана В. Инюшин, который с помощью “биоплазмы” — корешков и семян растений в кастрюле предсказывает землетрясения с оплатой своих трудов из бюджета России. По поводу успешных предсказаний сведений нет, но деньги этот мошенник получает исправно. Еще одна “высокая технология” связана с поисковыми работами при спасательных операциях. Ну как тут не вспомнить постыдное решение МЧС об организации лаборатории экстрасенсов и демонстрацию абсолютной бессмысленности их деятельности! 127(!) экстрасенсов две недели указывали спасателям, где искать пассажирский самолет, разбившийся под Хабаровском в декабре 1995 г., пока один из здравомыслящих членов Государственной комиссии не потребовал проанализировать показания локаторов системы ПВО, после чего останки самолета были найдены в течение нескольких часов! Можно вспомнить и роль экстрасенсов в поисках людей после землетрясения в Нефтегорске, когда сам С. Шойгу был вынужден признать, что “они внесли только сумятицу в работу спасателей”. Среди других “высоких технологий” упоминались следственная работа, геологоразведка и ряд других. Если привлечение к следствию экстрасенсов и астрологов можно отнести к проявлению невежества, то поиски полезных ископаемых с помощью микролептонных либо торсионных полей — это мошенничество, невозможное без участия чиновников и сопровождающееся разворовыванием бюджетных средств. В моей последней книге приведены примеры расходования бюджетных средств на поиски нефти с помощью генераторов упомянутых несуществующих полей в ряде регионов страны. Но самое опасное — это проникновение так называемых биоэнергоинформационных методов в медицину. Закон адептов эниологии, к счастью, удалось провалить. Соответственно, их мечты о признании данного “научно-практического движения” государственными структурами, о внесении “соответствующих специальностей в классификаторы Минтруда, ВАКа, Миннауки России”, о формировании Федеральных целевых программ провалились. Но эниологи не сложили руки. Они действуют весьма энергично, точнее, нагло и беззастенчиво.

Кто сегодня не слышал о чудо-препарате “Имовин”? Для тех, кто не знает, сообщаю, что “ИМОВИН относится к продуктам биоэнергоинформационной терапии — новому перспективному методу альтернативной медицины, использующей воздействие торсионного поля на отдельные клетки и весь организм человека в целом с целью восстановления их природной активности”. Кто же автор этого чудесного препарата? Вот что он пишет о себе: “Доктор медицинских наук, Академик МАЭН и Академии Князей Щербатовых (г. Лондон)”.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Четыре социологических традиции
Четыре социологических традиции

Будучи исправленной и дополненной версией получивших широкое признание критиков «Трех социологических традиций», этот текст представляет собой краткую интеллектуальную историю социологии, построенную вокруг развития четырех классических идейных школ: традиции конфликта Маркса и Вебера, ритуальной солидарности Дюркгейма, микроинтеракционистской традиции Мида, Блумера и Гарфинкеля и новой для этого издания утилитарно-рациональной традиции выбора. Коллинз, один из наиболее живых и увлекательных авторов в области социологии, прослеживает идейные вехи на пути этих четырех магистральных школ от классических теорий до их современных разработок. Он рассказывает об истоках социологии, указывая на области, в которых был достигнут прогресс в нашем понимании социальной реальности, области, где еще существуют расхождения, и направление, в котором движется социология.Рэндалл Коллинз — профессор социологии Калифорнийского университета в Риверсайде и автор многих книг и статей, в том числе «Социологической идеи» (OUP, 1992) и «Социологии конфликта».

Рэндалл Коллинз

Научная литература