Учиха (СИ)

  - Пусть так, но пока я хочу понять самое для меня важное. И да, я хочу взять все сразу. А по поводу сложности - было бы отлично если бы Вы подобрали все в двух экземплярах - попроще и поподробнее.

  - Как знаешь, ты пока проходи в читальный зал, мой помощник принесет тебе все, что нужно.

  'Милейшая женщина. И отнеслась ко мне вполне серьезно. В который раз удивляюсь серьезному отношению местных взрослых к детям, особенно к будущим шиноби'. Пройдя в читальный зал,- большое просторное хорошо освещенное помещение с высокими потолками было заставлено множеством столов - я присел за ближайший свободный столик и принялся ждать. Немногие находящиеся тут шиноби хоть и косились в мою сторону, но ничего не говорили. Вскоре молодой парень - наверное, тот самый помощник - принес с десяток свитков и пару небольших книжек.

  - Вот, тут все, что ты заказывал - указал он на свитки - а тут, более поздние комментарии к ним - это он про книги - сиди, изучай. У тебя еще часа четыре до закрытия библиотеки.

  'Мда, душевная женщина - в очередной раз похвалил я ее про себя - даже дополнительную информацию подобрала. И, я так думаю, она не окажется лишней'. Первым делом я сконцентрировался и активировал шаринган. Справился минут за сорок пять и тут же выключил глаза. Я был уверен, что все эти проблемы с использованием шарингана возникают именно из-за неспособности детского мозга переварить весь тот объем информации, которую выдавало додзютсу. Хотя за последний год продолжительность использования шарингана и возросла. И не только - со временем, привыкая использовать додзюцу, я стал замечать, что не только 'фотографирую' увиденное, но и кое-что из этого понимаю. По-видимому, шаринган каким то образом проводил первичную обработку информации из свитков. Может из-за того, что шаринган действительно анализировал увиденное, усвоение информации давалось мне более или менее просто. Еще через три часа обычного чтения, уже перед самым закрытием, я покинул библиотеку, попрощавшись и обещав заходить регулярно.

  ***

  В библиотеку, в дальнейшем, я ходил раз в неделю, по воскресеньям, набирал кучу интересных мне свитков, запоминал их шаринганом и, немного отдохнув, принимался за чтение. После обеда же шел на прогулку - надо было давать себе развеяться. В остальные же дни по вечерам, я вспоминал запомненное и записывал на пустые свитки, что в достатке хранились в подвале. Так что постепенно я начал обзаводиться собственной библиотекой! В основном, я интересовался основами ниндзюцу и самыми простыми тренировками. Как оказалось - теория чакры такая же полноценная наука, как скажем физика, со своими теориями и взглядами на вопрос. Были основополагающие моменты, по которым большинство авторов были единодушны, но были и различия. Так, например, один из авторов поставил под сомнение факт существования духовной и физической энергией, резонно заметив, что никто их никогда не видел и не ощущал, а вся работа ведется только с чакрой. Впрочем, про такие вот революционные взгляды на чакру нам в академии не рассказывали, ограничиваясь классической теорией. Иногда я все же брал почитать и академический материал - библиотекарь оказалась права - все эти разглагольствования и правда были полезны. Понимание логики чужих рассуждений, помогало разобраться в некоторых сложных моментах. А вот с клановой библиотекой пока вышел облом. Нет, там конечно было очень много всего, но часть этой информации была рассчитана на более образованного читателя (как минимум окончившего академию и свободно ориентирующегося в базовой теории), либо дублировала те свитки, которые я брал в Центральной библиотеке. Так что из клановых свитков я пока прочитал лишь пару-тройку самых простых, которых не было в Центральной библиотеке (или может их мне не дали?).