Учиха (СИ)

  Отложив в сторону дочитанный свиток, я задумался. В этот свиток я выписывал всю найденную в клановой библиотеке информацию про шаринган. Ее набралось не так чтобы очень много - как выяснилось, Учихи в большинстве своем скорее были людьми дела, чем исследователями. Они отлично знали, как и для чего можно использовать свои необычные глаза, но природой этих самых глаз они интересовались мало - по остаточному принципу. Если что-то всплывало, они от знаний не отказывались, но целенаправленно постигать суть шарингана не стремились. Хотя, конечно, были и свои исключения. Из последних поколений наибольший вклад в науку Учих внесли небезызвестные братья - Мадара и Идзуна. И дело не только в открытии ими Мангекю и его Вечной формы. Обычный шаринган они тоже изучили. Особенно отличился Идзуна, в отличии от брата, который был скорее практиком и воином (хотя и далеко не глупым), он был замечательным исследователем. 'Как и брат первого Хокаге - Сенджу Тобирама. С потолка такую технику как Эдо Тенсей не возьмешь, это надо много знать и широко мыслить, чтоб создать нечто подобное'. Именно Идзуна подвел итог многим исследованиям. Кратко его выводы можно сформулировать так:

  - Шаринган имеет четыре эволюционные формы - от одного томоэ, до Мангекю (интересно, он просто не успел сделать записи о Вечном Мангекю или не считал его принципиально новой формой шарингана?). При повышении уровня шарингана, количество воспринимаемой им информации растет столь сильно, что разница между одним и двумя томоэ кажется незначительной по сравнению с разницей между двумя и тремя томоэ.

  - Так шаринган с одним томоэ обладает повышенной способностью к восприятию материального мира и только (в отдельных случаях, сильный Учиха уже на этом этапе может начать видеть чакру). Шаринган с двумя томоэ не только увеличивает количество информации о материальном мире, но и позволяет видеть мир энергетический - а именно чакру (опять таки, есть вероятность научиться различать стихию чакры). Шаринган с тремя томоэ, вновь увеличивает количество информации о материальном мире, о мире энергетическом (позволяет различать типы чакры не напрягаясь), а так же позволяет воспринимать некую загадочную 'информационную компоненту'. (Уж не о тех ли образах идет речь, которые я вкладывал во взрывную печать? Выходит, такой тип управления чакрой используется если не повсеместно, то, как минимум, дольно распространен?). Про Мангекю информации не было. 'Видимо, границы между формами шарингана и правда размыты. Я, при одном томоэ, пусть с напряжением, но вижу чакру. А канонический Саске обычным шаринганом, пусть и усиленным проклятой печатью, смог разрушить Цукиеми - иллюзию наведенную Мангекю'

  - И соответственно способности к копированию тоже отличались - все, что мог скопировать шаринган в первой форме - это движения (в лучшем случае что-то элементарное - вроде бега по деревьям, как было со мной), во второй - движения и простые техники не требующие стихийных трансформаций (в отдельных случаях, особенно талантливый Учиха мог замахнуться и на это), в третьей - любые ниндзюцу и гендзюцу. Условием копирования было о, что пользователь шарингана должен видеть процесс создания техники и должен обладать достаточными навыками для ее повторения. Иначе, максимум, на что можно было рассчитывать - это разглядеть технику и что-то в ней понять, и, возможно, потом повторить ее самостоятельно, но не скопировать.

  А вот о том, как именно шаринган копирует техники, я почти ничего не понял. Как и о том, чем и как он помогает в наложении гендзюцу. Жаль, конечно. Придется еще долго разбираться, судя по всему. К чему я занялся сбором информации про шаринган? Все просто - я должен был для себя решить - стоит ли мне форсировать его эволюцию? Решил, что пора бы уже - иначе к концу академии мне не вытянуть шаринган с тремя томоэ.

  Сами тренировки не представляли из себя ничего интересного - просто войти в транс и в определенном порядке подать по каналам чакру в глаза и держать этот поток максимально долго. В зависимости от уровня доступного додзюцу отличался порядок и количество подаваемой чакры. Так как первая же тренировка показала, что держать этот поток я смогу хоть весь день, то я решил действовать немного иначе. Неделю я потратил только на то, чтоб научиться поддерживать нужный ток чакры к глазам во время обычной жизнедеятельности и теперь вот постоянно ходил с активным шаринганом, к тому же дополнительно прокачиваемым избыточным количеством чакры. Что характерно - в таком состоянии даже мой шаринган всего лишь с одним томоэ пусть плохо, но справлялся с задачей следующей эволюционной ступени шарингана, а именно - видел чакру! Не очень отчетливо, но все же куда лучше, чем те неясные блики и всполохи, что я различал у Мизуки-сенсея, пытаясь скопировать хождение по деревьям.

  ***