Удаленный контакт. Сборник рассказов

Почему-то я спал беспокойно в эту ночь. Несколько раз просыпался, вставал, курил и думал про апостола по имени Иоанн. Пророком он был или обычным человеком? На самом ли деле он знал нечто сокровенное или просто описал собственное время согласно теории, разработанной Славиком на кухне во время возни у плиты? В том, что Слава не придумывал ее заранее, у меня не было сомнений. Достаточно давно я его знаю, чтобы поверить в такую чушь. Идея пришла ему, самое раннее, после моего звонка, или тогда, когда он, предугадав мое сегодняшнее появление у него, покупал в магазине фарш.

Наконец я залег под одеяло с твердым намереньем там и оставаться. Мозг смирился с неизбежностью и отключился. Я заснул — и видел очень странный сон. Я видел нашу планету, до краев наполненную людьми, не готовыми умирать стоя, но согласными жить на коленях ради еще нескольких лет существования и кусочка материального благополучия. И услышал я голос, сказавший мне: иди и смотри.

И перенесся я на берег моря и стал на песке морском. И было море красно как кровь, а с неба падал огненный град.

И увидел я зверя, выходящего из моря. У него было семь голов и десять рогов; на рогах были диадемы, а на головах — имена богохульные. Ноги у него были как у медведя, а пасть — как у льва. Лица же — лица у звериных голов были человеческие.

И грянул гром, и дрогнула земля от шагов зверя, и все живущие на ней поклонились ему.

И свернулось небо, как свиток, и третья часть звезд пала с него.

И шагнул я вперед, чтобы рассмотреть лица.

Почему плачут иконы

Предисловие

Нижеприведенный текст перегружен специальными терминами и жаргонизмами из церковно-приходского обихода, что может затруднить его понимание далекими от церковной жизни людьми.

Он также изобилует описанием малопривлекательных эпизодов приходской жизни, что может вызвать его неприятие верующими.

И, наконец, в нем встречаются упоминания о так называемых «чудесах», причем как о явлениях, действительно имеющих место в реальности, что не исключает полное отторжение данного текста у людей, привыкших мыслить рационально.

Принимая во внимание все вышесказанное, автор настоятельно рекомендует данный текст не читать.

Краткий словарь церковных терминов

Алтарь — наиболее почитаемая часть храма, вход в которую разрешен только священнослужителям.

Благочиние — церковный округ, объединяющий несколько приходов (храмов).

Владыка — правящий архиерей епархии, епископ или архиепископ.

Духовник — священник, принимающий исповедь у верующих. Духовник благочиния — священник, принимающий исповедь у других священников церковного округа.

Епархия — церковная область, включающая в себя несколько благочиний (округов), и управляемая епископом. В тексте под «епархией» подразумеваются также высшие органы епархиального управления.

Епитимья — церковное наказание, могущее выражаться в чтении провинившимся определенных молитв, совершении поклонов и т.д.

Киот — неглубокий ящик для икон, иногда украшенный резьбой, с застекленной передней стенкой или открывающейся застекленной створкой.

Кружка — деревянный или металлический ящик для сбора пожертвований.

Ланита — щека.

Литургия — главное богослужение с приготовлением Святых Даров.

Матушка — жена священника

Миро — особая благоуханная жидкость, применяемая в таинстве Миропомазания. Мироточение — появление на иконах пятен или капель маслянистой жидкости с приятным запахом, которая, однако, имеет мало общего по составу с настоящим миром.

Престол — стол в центральной части алтаря, служащий для освящения Святых Даров.

Святые Дары — хлеб и вино, ритуально приготовленные священником на литургии.

Староста храма — церковный завхоз.

Из дневника настоятеля храма Покрова Пресвятой Богородицы города N

30 декабря **** года от Р.Х..

Второй день приходится вести неприятное разбирательство. В преддверии Филиппова поста наш староста приобрел по сходной цене говяжью ногу (заднюю) для разговления на Рождество. И вот теперь, зайдя в холодный склад, где оная нога висела на крюке, он заметил, что она ощутимо похудела. При ближайшем рассмотрении на ней обнаружились явные следы работы ножом, о чем староста мне и доложил.

Стал расспрашивать ночных сторожей, а особо — Ивана и Антонину, которых пришлось вызвать из дому. Они — муж с женой, дежурят в одну смену, и ранее были заподозрены в попытках вытряхивания мелочи из церковных кружек в храме — как раз после того я и дал указание плотнику прикрутить их к полу. Тогда они не признались, и сейчас отпирались оба, а Иван все повторял: «Да ведь выветривается же мясо на морозе, выветривается!»

Так ничего и не добился ни от этой пары, ни от остальных. Сказал старосте, чтоб он припрятал ногу куда подальше, пока она не выветрилась совсем.

12 мая **** года от Р.Х..