Читаем Удержать Пасху. Воскресные евангельские чтения всего года полностью

Но для того, чтобы это произошло, мы должны, встретившись с Богом в нашей жизни, уже никогда и никуда от Него не уходить, быть с Ним всегда и везде, и ничего не бояться, и ни о чем вообще не беспокоиться. Об этом апостол Павел сегодня говорит удивительные слова: Не заботьтесь ни о чем, но всегда в молитве и прошении с благодарением открывайте свои желания пред Богом, и мир Божий, который превыше всякого ума, соблюдет сердца ваши и помышления ваши во Христе Иисусе (Флп. 4: 6–7).

Ни о чем не беспокойтесь, ничего не бойтесь… Кто может ничего не бояться и ни о чем не беспокоиться?

Сегодня Евангелие говорит нам о Лазаре Четверодневном, которого Господь воскресил из мертвых. Он побывал в гробу, в аду, в лапах смерти, и Господь его оттуда извел. Этот воскресший человек для всех был очевидным свидетельством того, что Господь совсем рядом с нами. Именно поэтому иудеи и задумали убить Лазаря — чтобы это свидетельство стереть.

Но как можно убить того, кого воскресил Христос? Чем можно испугать того, кто был в аду, кто был лишен жизни и вдруг воскрес?

Давайте подумаем о себе: ведь и каждого из нас Господь когда-то, как Лазаря, друга Своего, извел или изводит сейчас, протянув нам руку, из ада, из гроба, из мрака смерти.

Ну неужели мы, встретив Бога, можем бояться, чего-то не понимать? Если Господь изводит нас из тьмы смертной и дает жизнь вечную, разве может человек потом думать о чем-то другом?

Конечно, мы думаем о чем-то другом. Но зачем же всерьез думать о неглавном, о второстепенном, беспокоиться о мелочах, о быте, расстраиваться из-за пустяков, переживать о том, что с нами будет завтра… Разве можно беспокоиться об этом, если ты был в аду, а тебя Господь оттуда вытащил? Ты был мертв, а теперь ожил! Господь-то — рядом, Господь совсем близко, о чем тревожиться?

Господь призывает нас, подобно Лазарю, ни о чем не заботиться, открывать Богу свои сердца, всегда Его благодарить, а главное, взявши крест свой, идти с Ним до конца. По-настоящему быть верным и никогда от Него не отходить, не отворачивать своего лица! И так, подобно праздничным вербам, раскрыться для новой жизни, чтобы Бог мира всегда, везде и во всем был с нами.

<p><strong>Об авторе</strong></p>

Прот. Алексей Уминский (род. 1960) — настоятель московского храма Святой Троицы в Хохлах, публицист, телеведущий, автор книг и статей по нравственному богословию и православной педагогике.

<p><strong>Об издательстве</strong></p>

Живи и верь

Издательство «Никея» работает для того, чтобы наши читатели стали счастливее, ощутили достоинство и глубину собственной личности. Творчество, вера, наука, психология, саморазвитие, семья — нам интересен мир во всем его многообразии. Мы обрели радость и полноту жизни в Православии и открываем пути к духовному росту, осознанности и внутренней гармонии.

Наши книги помогут найти точку опоры, станут источником мотивации и вдохновения. Не бойтесь! Действуйте! Все получится!

www.nikeabooks.ru

Присоединяйтесь к нам в социальных сетях!

Интересные события, участие в жизни издательства,

возможность личного общения, новые друзья!

www.facebook.com/nikeabooks

www.vk.com/nikeabooks

www.instagram.com/nikeabooks

Наши книги можно купить в интернет-магазине: www.nikeabooks.ru

Мы будем благодарны вам за обратную связь:

• Расскажите нам о найденных ошибках или опечатках.

• Поделитесь своим мнением о наших книгах.

Пишите нам в редакцию по адресу: editor@nikeabooks.ru

Перейти на страницу:

Похожие книги

Откровенные рассказы странника духовному своему отцу
Откровенные рассказы странника духовному своему отцу

Выходящие новым изданием "Откровенные рассказы странника духовному отцу" достаточно известны в России. Первые четыре рассказа были написаны русским автором во второй половине прошлого века и распространялись и в рукописном виде и печатаю. Они были обнаружены и переписаны на Афоне настоятелем Черемисского монастыря Казанской епархии игуменом Паисием. Рассказ в книге ведется от лица странника, каких немало бродило по дорогам и весям Святой Руси. Они переходили из монастыря в монастырь, от Преподобного Сергия шли в Саров и на Валаам, в Оптину и к Киево-Печерским угодникам,заходили к Воронежским святителям Тихону и Митрофану, добирались даже до Иркутска, чтобы поклониться святителю Николаю, доходили и до Афона, и до Святой Земли. Не имея здесь "пребывающего града", они искали грядущего, основателем и художником которого являлся Бог (Евр.11, 10). Таинственность темы, живость и простота рассказа странника захватывают читателя. Не случайно эта книга получила большую популярность. 

Сбоорник

Православие / Религия, религиозная литература