Читаем Удивительное приключение - 2. Жить до прихода смерти полностью

И последнее помимо того, что Бхакти Тиртха Свами Махарадж оставил тело в жертвоприношении для очищения других, только подумайте о том, как достойно он прошел через эту долгую и мучительную болезнь Ему пришлось выдержать рак, который породил большие опухоли по всему его телу. В какой-то момент пришлось ампутировать ногу. Несмотря на все это, в те дни, когда это было возможно, он был активен – давал лекции, писал, воспевал, шутил, и находился в своем обычном, земном и смиренном настроении По мере того, как болезнь прогрессировала, мысли его больше обращались внутрь, к своему духовному предназначению, но он продолжал с благодарностью общаться с теми, кто о нем заботился, и с любым, кто приходил его навестить. Потом его тело стало настолько хрупким, что легким неосторожным движением он сломал ключицу. Но не потерял стойкости. Другими словами, Он показал идеальный пример того, как нужно будет рано или поздно в той или иной форме пройти через похожие испытания всем нам, на пути к нашей собственной смерти. Шрила Праб-хупада сказал: «Не думайте, что этого с вами не произойдет». Подобно Шриле Прабхупаде, Бхакти Тиртха Свами продемонстрировал идеальный способ ухода из этого мира, в его случае через долгое мучительное испытание, которое он выдержал, сохраняя присутствие духа, мужественно, и полностью положившись на милость Кришны и его преданных.

Я прошу простить меня за то, как неудачно я выполнил его просьбу, написав это письмо. Моим намерением было поддержать его и надеяться на то, что асе его желания исполнят близкие товарищи и движение ИСККОН в целом, как и на то, что он получит то почитание, которого заслужил.

Ваш в служении Прабхупаде,

Сатсварупа Дас Госвами.

29 июня 2005 года

Харе Кришна, дорогие братья и сестры!

Примите, пожалуйста, мои смиренные поклоны.

Всем нам сейчас, наверняка, одновременно тяжело и радостно.

Тяжело оттого, что ушел наш любимый Гурудев. И это действительно трудно постичь. Разные мысли роятся в голове. Что дальше, Как быть, у кого спросить, кому пожаловаться, наконец. Но с другой стороны, радостно, потому что мы знаем: Гурудев ушел к Шриле Прабхупаде. Шрила Прабхупада где-то собирает своих лучших воинов на очередную (духовную) войну. И радостно, что Гурудев будет в том строю. Вайшнавы не умирают... Они лишь переходят из одного места в другое, чтобы продолжать битву за Кришну, за Прабхупаду...

И на самом деле, мы можем говорить много, плакать долго, страдать от разлуки...

Но самым правильным, на мой взгляд, будет просто подхватить знамя Гурудева, не дать упасть и нести дальше, в том направлении, в котором Он шел... И никогда не оставлять этот путь, что бы ни случилось. Мы сами должны стремиться продвигаться дальше, победить на своей собственной Курукшетре, не ожидая помощи и стремясь раздавать помощь другим.

Давайте не сдадимся! Давайте будем достойными детьми своего отца Давайте поможем Ему в этом бою, прикрыв тылы.

Я очень надеюсь, что наша конференция на этом не перестанет существовать, а напротив, со временем, станет надежной поддержкой для всей нашей семьи, где каждый сможет найти и совет, и доброе слово, и помощь делом .

Харе Кришна!

Ваша слуга, Ананда Вардани д.д.

Уход Шрилы Бхакти Тиртхи Свами.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Шива-пурана (Предания о Шиве)
Шива-пурана (Предания о Шиве)

«Шива-пурана» относится к числу классических индийских писаний, наиболее полно и масштабно отражающих философию. религию и практику йоги одного из главных направлений индуизма — шиваизма. Состоящая из различных частей и преданий, формировавшихся на протяжении длительного времени — от глубокой древности до позднего средневековья, «Шива-пурана», несмотря на множество редакций, сюжетные и смысловые вариации и даже некоторые противоречия внутри текста, необычайно стройна и гармонична в своей главной задаче — определения Шивы как высшего космического принципа. источника творения и конечной цели духовного прогресса для человека,Пурана содержит описания различных форм Господа Шивы, его спутников, проявлений и воплощений, дает рекомендации по внешним религиозным обрядам в его честь, индивидуальным и коллективным ритуалам, говорит об образах для медитации и о других внутренних духовных практиках. Приводятся многообразные истории из мира богов, людей (святых мудрецов, героев, простых мирян и грешников) и других существ, населяющих различные миры. Рассказывается о процессе творения вселенной, ее основных принципах функционирования и циклического разрушения. Повествуется о всевозможных событиях с участием Господа Шивы и его вечной супруги-энергии Деви, а также других главных богов индуизма — Господа Брахмы и Господа Вишну.В первый том издания вошли «Шива-пурана — махатмья» — раздел, прославляющий в различных формах данное произведение; «Видьешвара — самхита» и две части «Рудра — самхиты» («Творение» и раздел историй о Сати).

Вьяса

Индуизм