Читаем Углубленный буддизм. От Хинаяны к Ваджраяне полностью

Как капли производятся на физическом уровне? Мы потребляем пищу, и она проникает в кровь. Говорится, что эссенция крови становится плотью, суть плоти превращается в жировую прослойку, жир – в кости, а кости – в костный мозг. Мозговая эссенция дает рождение красной и белой каплям. Суть капель – это как раз то, что может быть разрушено, – с физической точки зрения дает сияние тела, а с точки зрения ментальности обеспечивает внутреннее благополучие, радость и равновесие. Метаболизм начинается с приема пищи и завершается в каплях, которые, если их не разрушать, дарят телу великолепие и переживание счастья. Также говорится, что именно метаболизм производит ногти и волосы.


Вопрос: Соответствуют ли тонкие каналы энергии меридианам, с которыми работает акупунктура?


Калу Ринпоче: Я не так много об этом знаю. Я слышал, что есть некие точки, в которые устанавливают иглы, чтобы вылечить определенные участки тела, но не более того.


Вопрос: В биографии Будды Шакьямуни упоминается несколько случаев чудесного исцеления. Я не так хорошо знаю буддийскую литературу, но, похоже, в биографиях махасиддхов и великих тибетских йогинов приводится множество чудес, но совсем немного подобных. Для сравнения: в жизнеописаниях Иисуса Христа и христианских святых довольно часто попадаются случаи внезапного выздоровления. Есть ли причина, кроющаяся, например, в духовных заповедях буддизма, по которой великие целители прошлого – коим являлся Будда – не оставили примеров такого исцеления?


Калу Ринпоче: Судя по всему, в этом вопросе между буддизмом и христианством нет принципиальной разницы. Нужно, однако, понимать, что даже высокореализованное существо не может в полной мере помочь другому, если между ними нет особой кармической связи из прошлого. Без такой связи невозможно растворить страдание. Во многих случаях Будда и махасиддхи исцеляли недуги бессчетного количества существ, с которыми у них была связь. Похожим образом обстоит дело и с Христом, и с остальными христианскими святыми.

Выздоровление Гелонгмы Палмо

Пожалуй, из всех примеров чудесного исцеления, передающихся в рамках буддийской традиции, история Гелонгмы Палмо является наиболее известной. Гелонгма Палмо была принцессой в Древней Индии и практиковала буддизм. В юном возрасте она подхватила проказу. Боль пронизывала все ее тело, и дабы не заражать окружающих, принцесса удалилась в маленькую хижину, куда не было доступа другим. Она обладала огромным доверием к Любящим Глазам (тиб.: Ченрезиг) и постоянно возносила к нему молитвы. Однажды ночью, спустя много лет молитв и медитации, принцессе приснилось белое создание, которое возникло прямо перед ней и при помощи бампы[17] пролило на ее тело нектар света. На следующий день принцесса, когда проснулась, поняла, что исцелена. Она подумала, что белое существо было Любящими Глазами, и преисполнилась еще большим доверием. Принцесса не только выздоровела, но и обрела постижение. На коже не осталось ни следа проказы, а ум стал чистым и ясным. Отсюда берет начало практика нюнгне, предполагающая голодание и медитацию на Любящие Глаза.

Лекарство, принятое во сне

Недавно я встречался с держателем линии Таклунг, он только-только прибыл из Тибета. Так вот, есть история, которая относится не к нему непосредственно, но к его предыдущему воплощению. Однажды он заболел, и хотя принимал все прописанные лекарства, лучше ему не становилось. Ночью он, как мог, молил об исцелении. В один из дней во время молитвы перед ним будто в физической форме возник Матро Ринпоче – его первый Лама. Ринпоче попросил ученика открыть рот и положил на язык субстанцию, и больной проглотил ее. Затем Матро Ринпоче исчез, а заболевший лама полностью выздоровел. Это пример чудесного исцеления.

Исцеляющий удар молотком

Предыдущий Ситу Ринпоче и я были родом из одной местности. Однажды выдающийся кузнец из города Дерге подхватил какую-то болезнь – скорее всего, это был туберкулез. Несмотря на множество прописанных лекарств, он все никак не выздоравливал. Порой кузнец что-то изготавливал и для Ситу Ринпоче, но из-за болезни последнее изделие вышло незавершенным. Когда кузнец принес его Ринпоче, тот пришел в ярость и ударил ремесленника молотком, полностью исцелив трудягу.


Вопрос: Ты сказал нам, что хорошо сочетать медитацию с сексуальным воздержанием. Это касается особых практик или распространяется на обычные ретриты, в которых медитируют на Любящие Глаза или Алмазный Ум (тиб.: Дордже Семпа)?


Калу Ринпоче: Все практики оказывают влияние на каналы, ветры и капли, но есть медитации, которые целенаправленно на них воздействуют, – как, например, практика туммо, относящаяся к Шести йогам Наропы. Однако наивысшей техникой из всех является Махамудра. Если мы действительно способны ее практиковать, суть капель никогда не будет разрушена.


Вопрос: У травы или воды нет кармы, нет детей, они не достигают Просветления, не различаются по половому признаку. Как они взаимодействуют с людьми?


Перейти на страницу:

Все книги серии Колесо времени (Ориенталия)

Небесные танцовщицы. Истории просветленных женщин Индии и Тибета
Небесные танцовщицы. Истории просветленных женщин Индии и Тибета

В книге «Небесные танцовщицы» приводятся жизнеописания одиннадцати женщин, оставивших важный след в истории буддизма. Героини повествований жили в Индии и Тибете в эпоху Средневековья, когда в тех культурах развивалась Ваджраяна, или буддийский тантризм. Встречая искусных учителей, женщины приступали к практике и благодаря своей преданности и усердию постепенно достигали высоких уровней знания природы ума. Впоследствии они обучали соотечественников, писали философские труды и пособия по медитации; некоторые даже основали свои буддийские школы, существующие до наших дней.Сборник составлен коллективом европейских авторов на основе средневековых тибетских источников и дополнен справочными материалами и глоссарием.

Ангелика Прензель

Биографии и Мемуары / Религия, религиозная литература / Прочая религиозная литература / Эзотерика / Документальное
Смотри в природу ума. Классический учебник по практике Махамудры
Смотри в природу ума. Классический учебник по практике Махамудры

У этой книги два автора. Первый – Дагпо Таши Намгьял (XVI в.), высокий лама буддийской традиции Кагью. Тибетский оригинал его рукописи носит название «Ступенчатые наставления по медитации Великой печати истинного смысла, объясняющие естественное состояние». Вторая часть, «Перст, указующий на Дхармакайю», написана Девятым Кармапой Вангчугом Дордже (1556–1603). Каждое из произведений представляет собой классический учебник по медитации Махамудры (Великой печати), вершины буддийского пути. В них полностью показан путь практики, начиная от простой сосредоточенности и заканчивая полным просветлением; даются подробные наставления о том, как оценивать свое развитие и избегать ошибок. Для широкого круга читателей.

Вангчуг Дордже , Вангчук Дордже , Дагпо Таши Намгьял

Религия, религиозная литература / Прочая религиозная литература / Религия / Эзотерика

Похожие книги