Угреша. Страницы истории

Вероятно, гроб Николы Святоши оказался в Угрешском монастыре в последней четверти XVIII века. Об этом свидетельствует запись в расходной книге за 23 октября 1780 года: «Выдано в Чудову казну казначею иеромонаху Ираклию за гроб с поставою к сени Николы Святоши 30 рублей». Из записи неясно, был ли доставлен сам гроб из Чудова монастыря или только рака для него. Преподобный Никола Святоша (Святослав) был правнуком Ярослава Мудрого, правил в г. Луцке. В 1106 году он первым из русских князей стал иноком, приняв постриг в Киево – Печерской лавре. Прославился он подвигами послушания, безмолвия, миротворчества, благотворительности и исцеления. Преподобный Никола почил в Ближних пещерах в 1143 году. Ныне в Николо – Угрешском монастыре имеется частица мощей Николы Святоши в ковчеге с мощами преподобных отцов Киево – Печерской лавры.

В архитектурном ансамбле обители не могла не привлечь внимания автора колокольня, обновленная⁹ в 1859 году: «Среди монастыря возвышается огромная, прекрасной и легкой архитектуры колокольня. Она при общем взгляде на монастырь представляется как бы огромной белой свечой, поставленной среди кудрявого большого подсвечника. Ярко вызолоченная на ней глава и крест сияют, как неугасаемый светильник пред Всевидящим Оком, назирающим святую обитель Свою».

В описании скита, отделенного от остальной части обители прудом, автор отмечает, что в нем все деревянное: и церковь Петра и Павла, освященная в 1861 году, и 12 келий. Скит напоминает маленькое село. В церкви, обшитой тесом, Горицкий отмечает среди простого убранства красивые печи, облицованные узорными изразцами.

Восхищает автора «большой прекрасный пруд с разной рыбой» и «красивый цветник, среди коего бьет фонтан воды из огромного дикого камня». Камень сохранился, он находится около Никольской часовни. Подарен монастырю он был в середине XIX века лыткаринским каменотесом Иваном Алексеевым. Воспользовавшись естественными углублениями, через камень провели водопроводную трубу. Вода из нее стекала в большой чан, откуда ее брали для полива цветников. Благодаря удобренной земле и хорошему поливу, роскошные цветники поражали воображение паломников.

Рассказывая о двух угрешских гостиницах и странноприимном доме, автор отмечает безукоризненный порядок в них, вежливость персонала, вкусно приготовленную трапезу. Важна и такая деталь: «За содержание платы не назначается, а имеется для этого кружка, в которую всякий, получивший монастырское пристанище и содержание, ввергает по своему усердию и состоянию свои лепты». В подавляющем большинстве постояльцами гостиниц были благочестивые купцы. Сохранившиеся в архиве списки¹⁰ пестрят фамилиями Александровых, Губониных, Куманиных, Соколовых, Яковлевых и многих других, приезжавших на богомолье целыми семьями по несколько раз в месяц. Реже встречаются более знатные фамилии: господа Ягужинские (4 чел.) приезжали в феврале 1864 года, граф Толстой (имя не указано) с тремя спутниками – в марте. Княгиня Голицына привозила, видимо, всю семью – 13 человек. В списках гостей – полковник Старов, генерал Грыбов, его супруга, господин Нарышкин и множество других менее титулованных особ.

Вот что рассказывает Горицкий о новом училище: «Недавно учреждено при монастыре народное Николо – Угрешское училище, иначе Гремячевское, в котором находится теперь более 100 учеников – мальчиков и девочек. … Учителем при оном состоит рясофорный монах, из студентов семинарии, Дмитрий Григорьевич Байков, достойный всякого уважения и почтения как по его безукоризненному усердию к делу, так и по замечательным педагогическим способностям. Только год и три месяца прошло со времени открытия училища, а ученики не только выучились читать и писать, но уж знают арифметику и хорошо умеют обращаться с глобусом, знакомы не только с Европой, но даже и со всеми частями света. Признаюсь, бойкие и разумные ответы учеников, а особенно одной 8–летней ученицы из арифметики умственных задач, меня поразили; право, нельзя больше требовать в такое короткое время от босоногих мальчиков и девочек, которые ничего не знали».

К сожалению, девочек в Угрешское училище вскоре перестали принимать: сочли, что при мужском монастыре целесообразно обучать только мальчиков. Отвлекаясь от содержания книги Горицкого, отметим, что грамотность в окрестных селах благодаря деятельности училища быстро росла. Например, в деревне Гремячево в 1869 году, по данным переписи населения¹¹, из 657 человек грамоте были обучены только 5,6 %: 30 мужчин и 7 женщин, а в 1881 году из 642 человек грамотными были уже 19,6 %: 102 мужчины и 24 женщины, 13 мальчиков и одна девочка учились. Девочкам в округе было учиться тогда негде. Только в 1888 году открылось земское училище в Капотне, куда стали принимать и мальчиков, и девочек.