Читаем Угреша. Страницы истории полностью

Похоронили игумена Мартирия в Екатерининской пустыни, установив беломраморное надгробие, которое сохранилось до наших дней, хотя в советское время кладбище было практически уничтожено. Надпись, высеченная на надгробии, гласит: «Под сим камнем покоится прах игумена Мартирия. Род. в Москве 28 июня 1840 года. 15–ти лет поступил в Николо – Угрешский монастырь. 38 лет прожил там, назначен настоятелем Екатерининской пустыни. Управлял 6 лет и 3 месяца. Убиен в 9 часов утра 13 сентября 1908 года»49.

В конце XIX – начале XX века настоятелями Свято – Екатерининской пустыни не раз назначали достойных иеромонахов из Николо – Угрешского монастыря. Так, в ноябре 1909 года настоятелем пустыни стал иеромонах Феогност (Василий Яковлев)50, 21 декабря 1909 года возведенный в сан игумена. Он родился в 1851 году в семье мещан, поступил в Николо – Угрешский монастырь в январе 1890 года, был принят в братию 18 декабря 1895 года, пострижен 21 февраля 1896 г., возведен в иеродиакона 18 декабря 1902 года, в иеромонаха – 24 сентября 1904 года, назначен на должность казначея 21 июня 1907 года. За время пребывания на Угреше о. Феогност получил две награды: серебряную медаль на Андреевской ленте в честь коронации Николая II Александровича и Александры Федоровны (14.05.1894) и набедренник (29.06.1907). Третьей его наградой стал наперсный крест (6.05.1912). Игумен Феогност управлял Екатерининской пустынью до своей кончины весной 1915 года.

Строительство Спасо – Преображенского собора

К 1879 году Николо – Угрешский монастырь обрел такую известность, что его небольшие храмы уже не вмещали всех верующих, стремившихся сюда на поклонение святыням и богомолье. На это сразу обратил внимание митрополит Московский Макарий (Булгаков), впервые посетивший обитель 28 июля 1879 года. Замечание святителя полностью отвечало чаяниям архимандрита Пимена, и он решил при первом же удобном случае получить благословение на строительство храма, чтобы заложить его в августе 1880 года во время празднования 500–летия обители.

Устное благословение было получено 8 ноября 1879 года, а прошение в Московскую духовную консисторию составлено на два дня раньше, как следует из дела о постройке собора51.

Для получения разрешения необходимо было иметь архитектурный проект. Поначалу архимандрит Пимен намеревался построить храм несколько обширнее, чем Успенский собор в Московском Кремле, но потом нашел это излишним. Пригласили талантливого архитектора Бориса (Бернгарда) Викторовича Фрейденберга. Несмотря на молодой возраст (тогда ему было 28 лет), он уже прославился сооружением великолепных Петровских торговых линий в Москве. По его же проектам были построены Бахрушинская больница, англиканская церковь, знаменитые Сандуновские бани и другие здания.

Дело о строительстве Спасо – Преображенского собора.

ЦИАМ, ф. 203, оп. 386, ед. хр. 5

Проект52, выполненный Фрейденбергом, предусматривал строительство пятиглавого трехапсидного крестово – купольного храма в русско – византийском стиле высотой от земли до вершины креста 26 саженей и четвериком с основанием 16х16 саженей. Храм должен был соединяться с Никольским собором переходом, в котором планировалось устроить ризницу. Переход отчетливо виден на «Плане Николо – Угрешского монастыря с предполагаемым к постройке Спасо – Преображенским собором»53. С учетом размера центральной апсиды и западной пристройки размер храма в разрезе с запада на восток должен был составить 26 саженей, что было равно высоте собора. Проект был подписан архитектором 14 февраля 1880 года и согласован с губернским начальством 8 апреля 1880 года.

Разрез Спасо – Преображенского собора. Арх. Б.В. Фрейденберг.

1880 г. РГАДА, ф. 1205, оп. 1, ед. хр. 111

Подготовительные работы начались еще осенью 1779 года, которая выдалась сухой и теплой. Произвели расчистку площадки к юго – востоку от Никольского собора и подготовили осушительные рвы, чтобы ранней весной можно было приступить к земляным работам.

Тем временем шел процесс согласования проекта строительства с Московской духовной консисторией. Архимандрит Пимен считал, что следует перенести могилу преосвященного Иосифа54, архиепископа Коломенского и Каширского, в крипту собора, поскольку захоронение было неглубоким и располагалось на месте, где планировалось строить храм. Надгробие было найдено в 1821 году, когда в обитель привезли новый колокол. Колеса повозки, проезжавшей напротив алтаря Никольского собора, глубоко врезались в землю и продавили незаметную раньше плиту, под которой оказался склеп с гробом преосвященного Иосифа. Он жил здесь на покое и скончался 29 июля 1681 года. Вскрыв склеп и поврежденный гроб, нашли мощи святителя нетленными. Через некоторое время по молитвам перед могилой преосвященного Иосифа прекратилась детская эпидемия в селе Лыткарине, и благодарные сельчане поставили над его могилой памятник в виде четырехгранного гранитного столпа.

Перейти на страницу:

Все книги серии История Угреши

Угреша. Страницы истории
Угреша. Страницы истории

Сборник посвящен 625–летию Куликовской битвы и Николо – Угрешского монастыря, основанного святым благоверным князем Дмитрием Донским на месте явления ему иконы святителя Николая Чудотворца. В книгу вошли очерки угрешских краеведов Е.Н. Егоровой и И.В. Антоновой (1938–2001), посвященные отдельным страницам истории прославленной обители и творившим эту историю людям.В центре внимания авторов происхождение древнего названия Угреша, многократно упоминающегося в «Истории государства Российского» Н.М. Карамзина и трудах других отечественных историков, предание об основании Николо – Угрешского монастыря, архивные документы о насельниках обители, о строительстве храмов и других знаменательных событиях. Популярные по форме изложения очерки подготовлены с использованием результатов последних архивных изысканий. Читатели узнают много интересного об архимандрите Пимене (Мясникове), ныне канонизированном в лике общерусских святых, о целой плеяде его учеников и последователей, управлявших Николо – Угрешским и другими подмосковными монастырями на рубеже XIX–XX веков.Особое место занимают в книге очерки о литераторах, подвизавшихся в монастыре во второй половине XIX века: Константине Леонтьеве, Николае Соловьеве, Дмитрии Благово (впоследствии архимандрите Пимене), Алексее Бочкове (впоследствии игумене Антонии). Картины монастырской жизни дополняют документальные повествования об архиепископе Леониде (Краснопевкове), близком друге архимандрита Пимена (Мясникова), об опальном митрополите Московском Макарии (Невском), проведшем в стенах Угрешской обители последние годы своей жизни.В приложении даны краткая летопись Николо – Угрешского монастыря, охватывающая события 1380–2005 годов, и некоторые статистические данные об окрестных селениях и численности угрешской братии.Книга предназначена для широкого круга читателей.

Елена Николаевна Егорова , Инесса Васильевна Антонова

История / Религиоведение / Прочая религиозная литература / Эзотерика / Образование и наука

Похожие книги

Николай II
Николай II

«Я начал читать… Это был шок: вся чудовищная ночь 17 июля, расстрел, двухдневная возня с трупами были обстоятельно и бесстрастно изложены… Апокалипсис, записанный очевидцем! Документ не был подписан, но одна из машинописных копий была выправлена от руки. И в конце документа (также от руки) был приписан страшный адрес – место могилы, где после расстрела были тайно захоронены трупы Царской Семьи…»Уникальное художественно-историческое исследование жизни последнего русского царя основано на редких, ранее не публиковавшихся архивных документах. В книгу вошли отрывки из дневников Николая и членов его семьи, переписка царя и царицы, доклады министров и военачальников, дипломатическая почта и донесения разведки. Последние месяцы жизни царской семьи и обстоятельства ее гибели расписаны по дням, а ночь убийства – почти поминутно. Досконально прослежены судьбы участников трагедии: родственников царя, его свиты, тех, кто отдал приказ об убийстве, и непосредственных исполнителей.

А Ф Кони , Марк Ферро , Сергей Львович Фирсов , Эдвард Радзинский , Эдвард Станиславович Радзинский , Элизабет Хереш

Биографии и Мемуары / Публицистика / История / Проза / Историческая проза