Читаем Угрешская лира. Выпуск 3 полностью

Меч булатный. Конь буланый.

Вихревой простор.

Всадник в бурке по елани*)

Мчится мимо гор.

Даль стальною вьюгой брита.

Огоньки в селе.

Звонко цокают копыта

По родной земле.

Молча к старому подворью

Всадник повернул.

Мать, поникшая от горя,

Кинулась к нему.

– Петя! Петя! Голубочек! —

В повода впилась.

– Ты прости меня, сыночек,

Что не прибралась.

Я сейчас раздую печку.

Вижу, как устал.

Но скажи одно словечко:

Где ты пропадал? —

Сын к старушке руки тянет,

Глухо говорит:

– Не проси меня, маманя,

Я давно убит.

Меня немец – в сердце прямо.

Много было их.

А живу, живу я, мама,

Только в снах твоих.

*) Елань – открытое место.

«Сокол в землю ударился сходу…»

Сокол в землю ударился сходу

И накрылся высокой травой,

Где мой пращур глазами к восходу

Отдыхает в землице сырой.

Здесь пылали цветы да померкли.

Забурьянил репьём огород.

В сводах старой разрушенной церкви

Панихидную ветер поёт.

Жизнь прошла, отгорела лучиной,

Прошуршала пожухлым листом.

Разлучился Егор с Катериной

Не на этом на свете – на том.

Разлучило их горькое горе.

Зарастают былые пути.

Тенью мечется дед мой Егорий,

Ищет бабку – не может найти.

Слыла зримой, да стала незримой.

Отсмеялась лучом по воде.

Где два странника? Два пилигрима?

Где их души? Неведомо где?

На полях? На высоком угоре?

В небесах, где просторы ясны?

Как душа твоя, дед мой Егорий,

Отыскала ли душу жены?

Не поникла ли волей с устатку?

Не озябла ль в седой высоте?..

Туча тряпкой, отстиранной бабкой,

Отдыхает на сиром кресте.

Ия Фролова

Ия Павловна Фролова (1951–2011) по основной профессии была врачом, стихи писала с юных лет, живописью увлеклась в 2005 году, стала членом Союза художников России, в литобъединение «Угреша» пришла в 2006 году, её стихи печатались в газете «Угрешские вести», альманахах «Угрешская лира» (выпуск 2) и «История Угреши» (выпуск 1), в декабре 2011 года выпущен посмертный сборник её стихов «В тихих садах осени», проиллюстрированный её картинами.

Родительский дом

Родители ушли к иной Отчизне,

Колодец, сад и нас здесь оставляя,

И дом, что строили они при жизни,

Ни сытости, ни отдыха не зная.

В том милом доме кружева цвели,

Два раза в сутки звонко пела печка,

Детишечки с козлятками росли,

Молилась тихо бабушка со свечкой.

В саду гороховые грядки до небес

И яблок белого налива дождь…

Там столько было всяческих чудес,

Нигде которых больше не найдёшь!

«Мне шестьдесят, а я всё та же девочка…»

Мне шестьдесят, а я всё та же девочка.

Как быстро стало время убывать!

Шерна была рекой, а стала речечкой,

И лес – леском, но мне там – благодать.

Посвящение Ногинску

История страны – твоя история, Ногинск.

Владимирского тракта звон цепей,

Калейдоскоп событий, дат… И обелиск

Вновь Богородский стелою своей

Стремится в голубую высь.

Всё «пионерское» осталось в прошлом веке,

И первый бюст вождя – истории значок,

Но ценности все те же в человеке:

Ум, совесть, честь, труду почёт.

Вновь слышен звон святой колоколов,

Вернулся в души Бог. Окрылены

Победой духа, мы поднимем вновь

Значенье веры, и надежду, и любовь.

Твоя история, Ногинск, – история страны.

Пушкину

Перейти на страницу:

Похожие книги

Страна Муравия (поэма и стихотворения)
Страна Муравия (поэма и стихотворения)

Твардовский обладал абсолютным гражданским слухом и художественными возможностями отобразить свою эпоху в литературе. Он прошел путь от человека, полностью доверявшего существующему строю, до поэта, который не мог мириться с разрушительными тенденциями в обществе.В книгу входят поэма "Страна Муравия"(1934 — 1936), после выхода которой к Твардовскому пришла слава, и стихотворения из цикла "Сельская хроника", тематически примыкающие к поэме, а также статья А. Твардовского "О "Стране Муравии". Поэма посвящена коллективизации, сложному пути крестьянина к новому укладу жизни. Муравия представляется страной мужицкого, хуторского собственнического счастья в противоположность колхозу, где человек, будто бы, лишен "независимости", "самостоятельности", где "всех стригут под один гребешок", как это внушали среднему крестьянину в первые годы коллективизации враждебные ей люди кулаки и подкулачники. В центре поэмы — рядовой крестьянин Никита Моргунок. В нем глубока и сильна любовь к труду, к родной земле, но в то же время он еще в тисках собственнических предрассудков — он стремится стать самостоятельным «хозяином», его еще пугает колхозная жизнь, он боится потерять нажитое тяжелым трудом немудреное свое благополучие. Возвращение Моргунка, убедившегося на фактах новой действительности, что нет и не может быть хорошей жизни вне колхоза, придало наименованию "Страна Муравия" уже новый смысл — Муравия как та "страна", та колхозная счастливая жизнь, которую герой обретает в результате своих поисков.

Александр Трифонович Твардовский

Поэзия / Поэзия / Стихи и поэзия