Украденная история мировой цивилизации

Определить территорию хионитов и области, где они соприкасались с персами, помогает китайский текст V века, в котором сообщается, что приехали купцы из страны Судэ, где правит Хуни. Как выяснено японскими исследователями, Судэ – это Согд, а в Хуни нельзя не узнать этнонима «хион». Согд – это область, прилегающая к Самарканду.

В персидских войсках в 384 году эфталиты описываются как основа армии.

Эфталиты были не только среднеазиатскими, восточноперсидскими и североиндийскими, но они населяли также Памир, Гиндукуш и Тибет.

Язык эфталитов. Несмотря на то что полемика по эфталитской проблеме продолжается уже 200 лет, мы по-прежнему не знаем языка, на котором они говорили. Однако мы знаем, что эфталиты это гунны. После того как гунны под этим своим именем, а еще ранее под именем скифов покорили Европу, на территории Центральной, Южной и Восточной Европы повсеместно появились славянские языки, которые, очевидно, являются производными от древнего русского языка. Таким образом, можно сделать вывод, что эфталиты, так же как и гунны в целом, говорили на древнем русском языке, близком к санскриту.

Л. Н. Гумилев считал, что основная территория эфталитов зафиксирована документально, это горные долины по обе стороны Памира. Скорее всего, речь идет о военной ставке эфталитов, где размещалась на постоянной основе их гвардия постоянного боевого развертывания, которая в любой момент была готова отправиться в боевой поход. Это была обычная практика всех скифских военных союзов. Каждое скифское автономное войско, которое контролировало Индию, Китай, Персию, Европу, имело такие особые области, где размещались исключительно воины и их семьи; какое-либо иное, нескифское, население не допускалось на эти территории. Эти территории были ставкой верховного атамана и имели приоритет в снабжении. В Китае это была Манчжурия, в Индии – Пенджаб, в Европе – Паннония. В самой Скифии – исторической России ситуация была обратной: так как иного, нескифского, населения там не было, то вся территория была свободной землей и любой воин-казак мог выбирать, где ему жить, он мог перейти в любое войско по своему желанию, или основать собственное со своими товарищами (и таких примеров множество), или уйти далеко на север.