Украденная Россия. Использует ли Путин опыт Сталина и Берии?

Нет, пожалуй, при всем богатом выборе кандидатов на это сомнительное звание оно наиболее подходит к Никите Сергеевичу…

Но — не Хрущеву, а Михалкову.

Социальный слой, сформировавшийся вначале на пресловутых «московских кухнях», а затем преобразованный внешними и внутренними антисоветскими силами в «россиянскую» «элиту», отнюдь не беден на тех или иных моральных уродов. Но особенно омерзительно выглядят те, кто уже в хрущевско-брежневские времена прочно, «по праву рождения», заняли видные места в «номенклатурно»-«элитном строю», а теперь злобно кусают ту Советскую власть, которая вскормила и их отцов, и их самих.

В сфере внешнеполитической «зеркалом» нынешней «элиты» можно считать Алексея Арбатова — наследственно «номенклатурного» сына «застойного» академика-американиста Георгия Арбатова. Арбатов-младший, бывший «боец идеологического фронта ЦК КПСС», разоблачавший империализм США, ныне пропагандирует идеи «партнерства» с США и т. д. и издает свои книги при поддержке заокеанских фондов.

В сферах же внутриполитической и культурной новейшим «зеркалом» «россиянской» «интеллигенции» является, безусловно, сын Сергея Михалкова — Никита Михалков.

Он — получивший от жизни в СССР неизмеримо больше того, что заслуживал, он — сын автора Гимна Советского Союза и создателя Дяди Степы, должен был всю силу своей физически «двухметроворостой» фигуры отдать защите дела СССР.

Он должен был зубами рвать любую хулу против Советской власти и считать личным смертельным врагом любого, кто выступает против нее.

Однако этот духовный пигмей, этот новейший мещанин во дворянстве избрал другую стезю в «постсоветской» жизни. Он многообразно и бесстыдно обливает Советскую страну, ее идеалы и ее прошлое ложью и грязью! Обливает хотя и бесталанно, но зато — взахлеб.

При этом он имеет наглость бестрепетно заявлять, что «у нас выросло целое поколение, лишенное духовного иммунитета».

Да, выросло! Но выросло оно в той России, которая неотъемлема от Ельцина, Путина и Медведева, системным сподвижником которых все антисоветские годы был и остается лучший друг нынешнего Кремля Никита Михалков.

Он заявляет, что «есть и должны быть вещи, которые переступать невозможно. Над чем издеваться… постыдно и грешно».

Да, такие вещи есть!

Но как раз над ними сей «столбовой дворянин» и издевается… А при этом кощунственно сокрушается: «Какой же народ мы получим из детей, которые лишены корневой системы и не знают ни своей истории, ни ее героев? Недавно в одной средней школе учащихся спросили, кто такой генерал Карбышев? Не ответил ни один человек. А кто такой генерал Власов, ответили 98 процентов…»

Чему же удивляется «лучший друг» «россиянских» «президентов»? Ведь это — прямой и целенаправленный результат политики поддерживаемого им Кремля!

Генерал Карбышев до конца считал себя большевиком, оказался на чужбине не по своей воле и умер на чужой земле не только русским, но и советским человеком.

А генерал Власов, добровольно оказавшись в чужой земле, призывал бороться с большевиками.

Карбышев был гражданином СССР и воином Сталина, а Власов СССР и Сталина предал.

Карбышев не мыслил себя вне солдатского строя, осененного Красным знаменем Ленина-Сталина. А Власов вознес над собой перелицованный «национальный» «триколор», который ныне развевается над Красной площадью.

Так кого будет считать национальным героем нынешний Кремль, кого он будет поднимать на щит, а кого предавать забвению?

Зачем же «дорогому Никите Сергеевичу» представляться большим глупцом, чем он есть на самом деле? Он что, не понимает, в чем тут суть проблемы?

И о каком «духовном единстве» «нации» может быть речь, если эта «нация» сегодня нагло разделена на десять процентов, владеющих почти всем национальным богатством, и на девяносто процентов, не владеющих ничем, кроме своих квартирок, да еще, разве что, пресловутых «шести соток»?

* * *

Органический фарисей и лицемер, Никита Михалков «размышляет»: «На шевронах русских офицеров было вышито: «За Веру, Царя и Отечество». Это триединство и было тем, за что русский солдат и русский офицер могли отдать жизнь. Что сегодня можно написать на шевронах русских офицеров?»

Одна эта михалковская фраза зачеркивает все советские, то есть — наиболее славные, страницы воинской истории Отечества! Выпускники советских суворовских училищ, выходя затем из стен советских военных офицерских училищ, не имели на рукавах шевронов, зато имели в сердце гордость за Родину, а в руках — надежное современное, лучшее в мире, оружие, чтобы ее защищать.

Нынешние «россиянские» кадеты и офицеры носят на руках шевроны, но скоро кроме этих шевронов и попахивающих мертвечиной «знамен» с двуглавым орлом, не будут иметь ничего ни в душе, ни в Вооруженных Силах из того, что составляет оборонную мощь страны.

Михалков-старший дал стране человечный образ Дяди Степы — воина, защитника Родины и хранителя покоя советских людей.

Михалков-младший спокойно взирает на то, как его кремлевские приятели собираются отдать страну под полицейскую пяту нового Держиморды.