Впрочем, сегодня понятие творческой элиты все более размывается. Вот, взятый наугад, случайно оказавшийся под рукой, обычный номер газеты «МК» (бывший «Московский комсомолец») от 1 февраля 2011 года. Полосной материал о группе «ПАющие трусы», который сопровождает коллективная фотография пяти «ПАющих» задов, едва прикрытых рудиментами трусов.
Симпатичные, но абсолютно бесстыжие (потому что их в бесстыдстве воспитали), матерящиеся в микрофон под «музыку», социально безответственные (хотя они этого и не сознают) девушки, выросшие при абсолютно бесстыжем режиме и сформированные абсолютно бесстыжим режимом — это ведь результат также и абсолютно бесстыжей клеветы на СССР и социализм, которая давно стала фирменной маркой «россиянской» «элиты».
Возможно, «дорогой Никита Сергеевич» при взгляде на «ПАющую» полосу «МК» и поморщится, но к возникновению эпохи «ПАющих трусов» он имеет отношение прямое и непосредственное. Он тоже абсолютно бесстыж и тоже абсолютно лишен подлинного гражданского чувства.
Задолго до возникновения на планете СССР — страны, где чувство гражданской ответственности стало этической и даже юридической нормой, великий буржуазный демократ (впрочем, явственно эволюционировавший в сторону социалистических идей) Марк Твен писал:
«Гражданин, который видит, что политические одежды его страны износились, и в то же время молчит, не агитирует за создание новых одежд, не является верным родине гражданином, — он изменник. Его не может извинить даже то, что он, быть может, единственный во всей стране видит изношенность ее одежд. Его долг — агитировать, несмотря ни на что…»
Несмотря ни на что! Но ведь с самого начала, с первого «россиянского» дня политические одежды ельцинской «Россиянии», наброшенные на Россию с чужого плеча, были давно заношены и насквозь пропитаны миазмами живого трупа капитализма. И уже тот, кто не говорил об этом с самого начала, был — по определению великого американца — изменником России.
Но стократ изменником и, значит, врагом России, является тот, кто даже сегодня не агитирует за замену смердящих одежд «россиянского» капитализма новыми одеждами нового социализма!
То есть, Никита Михалков и ему подобные — изменники России с позиций даже не советского патриотизма, а с общедемократических (без кавычек) позиций. И в этом «россиянском» «барине», как в зеркале, отражается гнусное изменническое мурло нынешней «россиянской» «интеллигенции».
Часть 3. Мозаика бездарного общества
Народ — самоубийца
О преступности режима сейчас говорят и пишут часто. Но так ли часто и так ли громко говорят о том, что и народ ведь не без греха.
Да и еще как не без греха…
Данте поместил предателей в последнем круге ада. Однако народы СССР предали сами себя, они оказались преступны по отношению к самим себе.
Так куда помещать их?
В середине 90-х годов одна, не очень-то лояльная к тогда уже павшей Советской власти, старая москвичка (да и как ей было не быть старой и быть лояльной, если она была в 1917 году юной княжной) зло заявила: «Советская власть дала русскому народу все. А он эту власть проср…л».
Что ж, грубо, но — по существу.
Нельзя быть историческим идиотом на протяжении такого длительного периода времени — более двадцати лет. Можно простить малограмотным слоям народа, но ведь есть же и развитые слои! И уж они-то — за столько-то лет — просто обязаны были объединиться, организоваться и изменить ситуацию!
В этой книге я часто цитирую Михаила Полторанина. Сегодня эпоху Ельцина и ее секреты разоблачают многие, да и начались эти разоблачения и саморазоблачения не вчера — достаточно вспомнить книгу личного охранника Ельцина Коржакова и т. д.
Умны, точны и хороши книги Александра Шевякина, вскрывающие механизм убийства СССР, однако откровения и размышления Полторанина особенно интересны и показательны. Достаточно прочесть его книгу, чтобы понять: насколько мелкими, неумными и недалекими были отечественные творцы ельцинской «эпохи» (в отличие от ее творцов зарубежных), и насколько при этом все они были бесчестны, своекорыстны и подлы — на чем и выплыли наверх.
На их фоне, и с учетом того, что он отважился на нынешние разоблачения, Михаил Полторанин выглядит чуть ли не Ильей Муромцем, который хотя и запоздало, но вышел-таки на бой с Идолищем Поганым.
Так вот, описывая «победу» Ельцина на президентских выборах 1996 года («победу» в кавычках потому, что во втором туре Зюганов немного опередил Ельцина), Полторанин верно замечает:
«Когда журналисты припоминают сегодня команде Зюганова тот период, упрекая ее в трусливом отказе от выигранной власти, Геннадий Андреевич и его товарищи начинают яриться и бормотать что-то в свое оправдание. Вместо того, чтобы прямо спросить журналистов: а сами-то они готовы были защищать Конституцию на баррикадах?»
Вопрос, спору нет, верный. Однако адресовать его надо не только журналистам, но и всему народу. Причем, если бы народ повел себя на выборах умно, не потребовались бы никакие баррикады.