Украина – четверть века незалежности. Взгляд постороннего. Книга 3. Время беды

Евромайдан 2014 года — вызревал, как раз начиная с 1991–1993 годов, а то, что происходит сейчас в зоне АТО — это промежуточный финал построения фашистского государства: одна часть общества объявила другой войну. При этом — украинским идеологам фашизма удалось поразительно быстро провести кампанию по расчеловечиванию противника. Появились и тут же заняли все мысленное пространство слова «колорады», «вата», с легкостью — было принято решение об использовании армии во внутреннем конфликте, сейчас — украинские военные без проблем применяют артиллерию по Донбассу. Это можно объяснить только одним — многолетней работой проекта «Украина для украинцев» и тем, что расчеловечивание жителей Востока Украины началось не в 2014 году, а много раньше. Свидомые украинцы и раньше не считали их людьми, просто теперь, они получили отмашку и стали убивать. С.Г. Кара-Мурза не видит или не хочет поверить, что боевики добробатов уже не видят в своих врагах людей. Для них «ватник» — уже не человек.

Вопросы по статье С.Г. Кара-Мурзы у меня следующие:

Почему С.Г. Кара-Мурза считает, что в/на Украине нет гражданского общества — я так и не понял. А на Майдан кто выходил? А откуда столько волонтеров? А кем укомплектованы десятки добровольческих батальонов, откуда на линии фронта столько «нелегалов» — людей, не числящихся в списках ни одной воинской части, но, тем не менее, находящихся на линии фронта и участвующих в боевых действиях?

Украинское общество в городах не успело атомизироваться? Вы смеетесь? Как раз многие отмечали, что на Майдане их привлекало некое чувство единства и общности, которого в жизни не хватает.

О том, что украинский фашизм возник в союзе с крупным украинским капиталом, и им финансируется — я написал выше.

Для крупного капитала фашизм был средством овладеть массами и «выключить» классовую борьбу с помощью мощной идеологии нового типа. Для капитала принять флаг «социализма» и антибуржуазную риторику оказалось вполне приемлемой жертвой. Ничего этого нет на Украине.

А почему нет, Сергей Георгиевич? Именно это и есть. Майдан выбрасывал антиолигархические лозунги, при этом его финансировали олигархи. Именно так все и было.

Это индивидуум, который преодолел всякую потребность в смысле и прекрасно устроился в полном обессмысливании, в самом абсолютном абсурде, который пляшет на кладбище машин, всегда находя разумные и прагматические оправдания..

По-моему — точнее определения «хомо украиникусу 2014» и придумать трудно.

Очевидно, что «Правый сектор» и Музычко никак не назовешь «гипертрофированным либерализмом».

Почему? Как ни странно — они своими действиями продвигают как раз либеральный, даже ультра-либеральный проект для Украины. И сами вписываются именно в ультралиберальную парадигму — боевики на содержании у олигархов. Так почему же их нельзя назвать частью «гипертрофированного либерализма»?

А в чем разница между украинским и германским фашизмом? Германский фашизм — зарождался снизу, как движение масс, затем он получил помощь от тогдашних олигархов и в конце концов — овладел государством. Украинский фашизм — это искусственный проект того же самого рода, при помощи которое украинское население — успешно переформатируется союзом криминала, олигархии и политиков, оккупировавших Украину двадцать пять лет назад. И на сей день — процесс этот зашел слишком далеко, есть все основания полагать, что впереди новый этап — имитация социализма, расправа с неугодными олигархами (на эту роль отлично подходит Ахметов) и подготовка к большой войне с Россией…

Итак:

1. Украинский фашизм имеет прямую генетическую связь с немецким фашизмом — все украинские националисты в течение 90-х — 2000–х годов внимательно изучали фашистскую литературу, о чем есть свидетельства — например, публикации в их газетах. Не случайно и обращение к временам ВОВ, героизация ветеранов СС из дивизии Галичина. Во Львове — свободно продается Майн Кампф и нацистская символика

2. С.Г. Кара-Мурза недооценивает масштабы украинского фашизма — сами украинские фашисты неоднократно заявляли о том, что они «последняя надежда Европы», что они защищают не Украину, а Европу. Практики украинского Майдана могут перекинуться в Польшу и далее, стать обычными для всего европейского континента

3. Украинцы в зоне АТО не на жизнь, а на смерть защищают западные ценности, как они их понимают — от нашествия «орды».