Украина: моя война

7. Так рождается диссонанс между мировоззрением Новороссии и мировоззрением современных российских элит. Между ними нарастает противоречие. С этим связаны задержки и сбои реальной ощутимой помощи со стороны России ДНР и ЛНР и включение в дело все тех же обрыдших на предыдущих этапах (ранее уволенных) кремлевских политтехнологов, которые изначально занимались последовательной маргинализацией и вытравливанием всякого последовательного патриотизма, содержательного консерватизма, Православия и евразийства из российской политико-идеологической жизни. Так обозначилось противоречие между мировоззрением Новороссии и русского большинства в самой России и мировоззрением российских элит. С этим и связана истерика по поводу невведения войск, попытки слива Новороссии, то есть предательство. Шестая колонна определилась отчетливо, в том числе и идеологически: ее можно узнать по отвержению православного евразийства (как культурно-геополитической позиции).

8. Теперь. Православное евразийство становится мировоззренческой парадигмой Новороссии, и это неизбежно. Православие является ядром духовной идентичности, евразийство — геополитическим и культурно-цивилизационным маркером. Так как Новороссия не сдастся никогда, а будет только усиливаться, а поле борьбы расширяться, то эта идеология будет крепнуть. Следовательно, в лице Новороссии Москве придется иметь дело с православным евразийским Русским государством. Но эта же идентичность просыпается у ополченцев из Российской Федерации, и они с ним возвращаются домой, после столкновения с реальным духовным и геополитическим врагом. Теперь слова священников на службе в Русской Православной Церкви, книги по русской истории и учебники геополитики будут ими восприниматься совсем иначе: как экзистенциальный вопрос, как внутренне переживаемое состояние, как жизнь, как смерть, как кровь. А это и есть мировоззрение — оно входит в кровь и плоть человека, как его внутренний этос, как стержень. Через своих активных пассионариев, воюющих в Новороссии или как-то еще соучаствующих в ее жизни, остальное русское большинство будет все ближе подходить к порогу мировоззренческого самосознания себя как носителей именно этой православно-евразийской идентичности. При этом советское здесь не исключается, но включается в более широкий контекст (за вычетом марксистской ортодоксии, материализма и атеизма). Но и это предусмотрено в идеологии евразийства: ее центр — Православие, византийский монархизм и русская народность, но она подобрала ключ к русской интерпретации советской истории, что кратко выражено в термине «национал-большевизм» (сменовеховство). Православное евразийство обобщает «Вехи» и «Смену вех» в общей парадигме, противопоставляя это атлантизму, Западу, либерализму и постмодерну. Но это и есть, если угодно, «естественная органическая идеология» большого народа России (у малого идеология прямо противоположная). Таким образом, с каждым днем боев за Новороссию в самой России укрепляет (во всех смыслах) свои позиции православное евразийство.

9. Такой анализ показывает, почему шестая колонна в России так переполошилась и бросила главного ликвидатора всех политических патриотических начинаний на центральную позицию в кураторстве Новороссии. Если сейчас не подавить в корне православное евразийство, рост его влияния в российском обществе будет представлять серьезную угрозу для всей атлантистской и либеральной сети в российской элите. Отсюда вытекает все остальное, в том числе и моя недавняя отставка. Мы встретились с символическими жестами, имеющими серьезное значение. Удар по православным евразийцам выгоден только либеральным атлантистам. Разве не так?