Украина половецкая. Почему раньше мужики были бабами?

Эти два древних свидетельства не только подтверждают дату, полученную в итоге целой цепи логических построений, но и указывают, какой народ ставил этих истуканов и им поклонялся. Это команы-половцы. И действительно, в XI—XIII вв., в то время, когда ставились в южнорусской степи каменные статуи, там кочевали коварные враги древней Руси — половцы. Западноевропейские писатели и хроникеры называют их команами, а восточные — кыпчаками».

Интересно. Только загадок не убавилось.

***

Баба на обочине — жди беды

В народе издавна бытует поверье, что несчастья в дом могут нагрянуть вместе с потревоженными каменными изваяниями, оставшимися на степных просторах бывшего Дикого Поля с половецких времен. Поверье народное, конечно же, можно оценивать по-разному. Но вот какую историю мне рассказали в Пологовском районном краеведческом музее, коллекция которого в начале двухтысячных годов пополнилась очередной половецкой бабой.

Причем появление ее в музее носит налет таинственности.

Во-первых, ни по каким музейным реестрам баба эта за пологовской землей не числилась. В музей ее привез местный бизнесмен — большой любитель и коллекционер предметов давней истории. По его словам, каменную скульптуру он обнаружил случайно. Возвращаясь однажды из дальней поездки, остановился на отдых возле негустого леска и, выйдя из машины размяться, набрел на непонятный каменный предмет, схоронившийся в придорожном кустарнике.

Предмет и оказался ничейной каменной бабой. Крохотного, правда, росточка. Удивленный и, вместе с этим, обрадованный находкой, бизнесмен решил пополнить изваянием собственную коллекцию. Какое-то время она и украшала ее — на зависть коллегам по бизнесу. А потом…

— А потом, — рассказала директор Пологовского краеведческого музея Ирина Садовая, — на него вдруг свалились неприятности. Бизнес не заладился, стали финансовые проблемы одолевать, с друзьями непонимание возникло. И, если не ошибаюсь, даже смерть кого-то из близких настигла вскоре нового хозяина каменной бабы. И надумал он отдать ее нам в музей. От греха подальше.

— В музее баба «прижилась»?

— Думаю, ей уютно в компании с другими. А по тому, что количество посетителей нашего музея постоянно увеличивается, можно судить, что новая прописка недавней лесной обитательнице пришлась по душе.

Старший научный сотрудник запорожской инспекции по охране памятников истории и культуры Ирина Тихомирова, которую я попросил прокомментировать фотоснимки пологовской находки, подтвердила ее историческую ценность и подлинность. Добавив, что баба эта когда-то, видимо, была грубо сброшена с кургана [о чем свидетельствуют повреждения на ней], и даже расколота — скажем, при транспортировке в ближайшую лесополосу. Потому и росточек у бабы никудышний — нижняя часть скульптуры, скорее всего, так и осталась где-нибудь в кустарнике.

А поверье… Подтвердил его справедливость и директор Запорожского областного краеведческого музея Георгий Шаповалов. Дело в том, что однажды аналогичную, половецкую, бабу приобрел для украшения своего интерьера один известный банк: ну, мода такая на древних баб пошла. Недолго, однако, находилась гостья из прошлого в банке. Вернули ее банкиры все под тем же предлогом: неприятности стали преследовать коллектив. И решили банковские служащие держаться подальше от безмолвных загадочных баб.

Искали деньги, а нашли… замурованную бабу

Еще одна каменную бабу — причем, скифскую, а не половецкую, в Пологовский районный краеведческий музей привезли из дальнего села, где она многие десятилетия пролежала… в фундаменте.

Обнаружили бабу вот при каких обстоятельствах.

Давно-давно, еще до событий 1917-го года, в селе том объявился богатый пан по фамилии Бондаренко. Купил себе землицы, обзавелся хозяйством. Со временем построил добротный дом и капитальный амбар. После революции пролетарской, однако, хозяйство его прахом пошло, а дом и амбар местный народ разобрал на кирпичи [сам пан за границу сбег] — до фундаментов.

По прошествии еще многих десятилетий кто-то из стариков припомнил вдруг, что хозяин снесенных с лица земли построек, для их надежности, закладывал будто бы в фундаменты большие деньги. Припомнили старожилы дальше, что денежка немалая именно в фундамент амбара была заложена. Ну и вызвались два местных жителя проверить, так ли это.