Украина. Сон разума

Итак, мы видим, что Сергей Кургинян — это человек с маленьким биополем (2). То есть в духовном плане это человек, который нуждается в моральной опоре, ему необходима орбита, на которой он мог бы спокойно «вращаться». Это — первая и главная потребность человека с маленьким биополем. Только нахождение центра силы наполняет таких людей уверенностью, спокойствием, свободой осознанного движения. И, по сути, поиск и нахождение веры (чтобы быть уверенным в себе) — первая духовная, не только потребность — обязанность человека с маленьким биополем. Образно говоря, недопустимо, чтобы ребенок был беспризорным, у него должна быть защита и опора. И человек с маленьким биополем, который находит правильный центр силы, является примером для остальных. Иначе его ждут хаос и «броуновское движение» внутри.

Именно с удовлетворения этой потребности Сергей Кургинян и начал свои духовные поиски. Религии и искусства для убедительного исчерпывающего ощущения опоры оказалось недостаточно. Кургинян нашел адекватную своим запросам идею — Отечество. И угодил туда, куда надо.

Почему? Дело в том, что и другие качества души подвигают Сергея Ервандовича прийти к поиску и нахождению весомого центра силы. Он чутко слышит потребности души. Вот в чем они состоят.

Кургинян родился 14 числа. В сумме эти числа дают 5. Это значит, что консолидация, объединение станут главными мотивами его поступков. Более того, он сможет возглавить (1) объединительное движение, предложив квалифицированное обоснование (4) к правильно выбранной цели (5). Неслучайно, число 5 является символом «пятого элемента», квинтэссенцией — одним словом, любовью. Только движение к этой цели может быть действительно правильным. Только любовь побуждает к жизни, только на ней основано существование этого мира.

И действительно, все, противоречивые на первый взгляд, шаги Кургиняна (вступление в компартию, поддержка Верховного Совета в 1993 году, коалиция с Борисом Березовским и Михаилом Ходорковским в 1996) имеют своим мотивом недопущение развала государства (центра силы). Это лакмусовая бумажка для определения действительных предпочтений Кургиняна: все, что разъединяет, — отвергается. А объединительное движение приобретает разные формы.

В декабре 2011 года Кургинян окончательно определился с нахождением формы своего патриотизма. Он публично сжигает белую ленточку как символ оппозиции, потому что деятельность таких людей, как Немцов, Каспаров, Касьянов, Рыжков, Ксения Собчак, приведет, по его мнению, к распаду России. Кургинян увидел в их методах работы кальку с украинского сценария и еще до ужасающих событий 2014 года — в 2012 году провел серию митингов под лозунгом антиоранжевого объединения.

Какое же обоснование (имея в дате дня рождения число 4) для объединения предлагает Сергей Кургинян? Погрузившись в исследование времени, в котором мы живем, Кургинян основал движение, которое назвал «Суть времени». Он разработал теорию о метаморфозах, которую претерпевает, развиваясь, эпоха модерна. Цикл телепередач «Суть времени» и посвящен раскрытию этой теории и шагов, которые необходимо предпринять государству, чтобы избежать развала и хаоса.

Кургинян (цитирую по Википедии, считаю эту статью удачной) «характеризует состояние сознания современного российского общества как катастрофу смыслов, которая стала одним из последствий Перестройки и заключалась в замене идеальных ценностей (коммунистических идеалов и связанных с ними смыслов) на материальные (потребление как цель жизни) вместо равноценной замены одних идеалов на другие. В книге «Исав и Иаков» С. Кургинян проводит параллель между этим обменом и сюжетом библейской притчи об Исаве и Иакове, которая описывает, как Исав, будучи старшим братом, продал Иакову свое право первородства за чечевичную похлебку.

Считает, что единственно возможная форма существования для нашей страны — это империя как союз равноправных народов, а русский народ должен играть в ней государствообразующую роль и стать ее ядром, вокруг которого собираются другие народы.

Уверен, что Россия должна отказаться от идеи вхождения в Европу, поскольку оно несовместимо с сохранением целостности страны и может состояться только при условии ее распада. Считает, что Россия не может войти в Европу еще и потому, что Россия — это и есть Европа, но другая, что она — альтернативная Европа, часть христианского мира, основанная на европейской культуре и наследующая ей, но ведущая свою историю от Восточной Римской империи (Византии), в то время как современная Западная Европа выступает наследницей Западной Римской империи.