Читаем Украина. Сон разума полностью

Так вот, особенность души, которую отражает английский язык, — это движение, это скорость. Все должно работать на результат, ничто не должно тормозить, останавливать, заставлять надолго задумываться. Быстрота, легкость, прагматичность — вот особенности поведения человека, который говорит на повседневном английском языке.

Немного непривычно, не правда ли? Таким ли мы воспринимаем англичанина? Вроде бы нет. Англичанин в нашем представлении — это сдержанный, внимательный, воспитанный, глубоко образованный человек с тончайшим чувством юмора. Джентльмен, одним словом!

В чем же тут дело? А дело в том, что английская нация прошла интереснейший путь развития. Островное расположение территории, где возникло это государство, за несколько столетий сформировало у его жителей понимание себя как центра тяжести, силы. Этому же способствовала необходимость обороняться от многочисленных завоевателей (собственного флота британцы долгое время (первые упоминания о флоте относятся к VI–VII векам) не имели, поэтому им приходилось защищаться).

Ощущать себя центром силы — значит быть человеком с немаленьким размером биополя. Такой человек полагается на себя, использует свои, а не чужие ресурсы. И развивался предок англичанина (может быть, это был в большей степени бритт, кельт, а не англосакс?) в соответствии со своим потенциалом. Это было самое развитое европейское государство. Уже в ХIII веке здесь возник парламент, а старейший Оксфордский университет берет свое начало аж c ХI века! Пользовались же эти развитые люди… французским языком, а для научной и образовательной практики — латынью[41].

И даже после того, как в ХIV веке английский стал государственным языком, знать продолжала говорить на французском (так подчеркивалось высокое положение в обществе — английский снобизм имеет глубокие корни). Поэтому современный английский имеет много заимствований из французского. Языком кого же был английский язык до того, как стал государственным? Языком простолюдинов, а также воров, пиратов и бандитов. Культурному жителю Англии говорить на нем было неприлично[42].

Таким образом, вышеописанное поведение англоязычного человека подходит больше под описание… американца, а не англичанина. Удивительно, не правда ли? Именно с этим языком Англия, а затем и Великобритания отправилась завоевывать чужие земли. Именно на этом языке говорили каперы — морские пираты, занимавшиеся грабежами на вполне законных основаниях, государством выдавались так называемые каперские патенты. Именно на этом языке велась английская работорговля. Именно с этим языком была «покорена» Америка. Именно на этом языке говорят и нынешние проводники демократии на штыках. Перед Великобританией стоит сложная задача. Вернется ли она «на круги своя» или пойдет и дальше вновь выбранным (два столетия назад) путем вместе с Америкой? Чтобы вернуться «на круги своя», нужен лидер иного масштаба, необходимо пробуждение своей идентичности. А англичане постепенно растворяются в потоке приезжих, происходит обратная ассимиляция. И англичан этот факт как будто не тревожит.

В Великобритании особенно сильно заметно это различие: между высокой культурой определенного круга людей и массовой культурой большинства. Совсем неслучайно именно в этой стране люди жестко разделены на своеобразные «касты», что отражено и в работе парламента, он состоит из Палаты лордов и Палаты общин. Переход из низшей «касты» в более высокую почти невозможен[43]. Только за выдающиеся заслуги королева присуждает звание «сэр», но происходит это крайне редко. Негласная мораль закрытой высшей касты — это как раз мораль джентльмена. И настоящие джентльмены не стремятся распространить свои принципы нравственности за пределы своего круга — не потому, что заносчивы и высокомерны, а потому, что понимают — это невозможно. Все равно что учить собаку мяукать. Это словно общество в обществе. Эти люди занимают высокие должности, но …мораль джентльмена не становится моралью государства. Почему-то всегда получалось так, что настроения большинства, направленные на завоевание, подавление, обогащение за счет других стран, преобладали в принятых решениях парламента…

• Меня преследует образ из фильма «Чужой». Люди с крайней материалистической позицией словно вылупились из тела европейской общности и стали новой реальностью. Прежнее тело будет отброшено, как использованное? У него уже нет перспектив собственного развития? И говоря «европейцы», мы уже видим перед собой нечто похожее на американца? Или потуги Америки представить себя единым целым с Европой все-таки провалятся?.. Все будет происходить прямо на наших глазах.


Перейти на страницу:

Похожие книги

1937. Трагедия Красной Армии
1937. Трагедия Красной Армии

После «разоблачения культа личности» одной из главных причин катастрофы 1941 года принято считать массовые репрессии против командного состава РККА, «обескровившие Красную Армию накануне войны». Однако в последние годы этот тезис все чаще подвергается сомнению – по мнению историков-сталинистов, «очищение» от врагов народа и заговорщиков пошло стране только на пользу: без этой жестокой, но необходимой меры у Красной Армии якобы не было шансов одолеть прежде непобедимый Вермахт.Есть ли в этих суждениях хотя бы доля истины? Что именно произошло с РККА в 1937–1938 гг.? Что спровоцировало вакханалию арестов и расстрелов? Подтверждается ли гипотеза о «военном заговоре»? Каковы были подлинные масштабы репрессий? И главное – насколько велик ущерб, нанесенный ими боеспособности Красной Армии накануне войны?В данной книге есть ответы на все эти вопросы. Этот фундаментальный труд ввел в научный оборот огромный массив рассекреченных документов из военных и чекистских архивов и впервые дал всесторонний исчерпывающий анализ сталинской «чистки» РККА. Это – первая в мире энциклопедия, посвященная трагедии Красной Армии в 1937–1938 гг. Особой заслугой автора стала публикация «Мартиролога», содержащего сведения о более чем 2000 репрессированных командирах – от маршала до лейтенанта.

Олег Федотович Сувениров , Олег Ф. Сувениров

Документальная литература / Военная история / История / Прочая документальная литература / Образование и наука / Документальное
1917: русская голгофа. Агония империи и истоки революции
1917: русская голгофа. Агония империи и истоки революции

В представленной книге крушение Российской империи и ее последнего царя впервые показано не с точки зрения политиков, писателей, революционеров, дипломатов, генералов и других образованных людей, которых в стране было меньшинство, а через призму народного, обывательского восприятия. На основе многочисленных архивных документов, журналистских материалов, хроник судебных процессов, воспоминаний, писем, газетной хроники и других источников в работе приведен анализ революции как явления, выросшего из самого мировосприятия российского общества и выражавшего его истинные побудительные мотивы.Кроме того, авторы книги дают свой ответ на несколько важнейших вопросов. В частности, когда поезд российской истории перешел на революционные рельсы? Правда ли, что в период между войнами Россия богатела и процветала? Почему единение царя с народом в августе 1914 года так быстро сменилось лютой ненавистью народа к монархии? Какую роль в революции сыграла водка? Могла ли страна в 1917 году продолжать войну? Какова была истинная роль большевиков и почему к власти в итоге пришли не депутаты, фактически свергнувшие царя, не военные, не олигархи, а именно революционеры (что в действительности случается очень редко)? Существовала ли реальная альтернатива революции в сознании общества? И когда, собственно, в России началась Гражданская война?

Дмитрий Владимирович Зубов , Дмитрий Михайлович Дегтев , Дмитрий Михайлович Дёгтев

Документальная литература / История / Образование и наука