Украина. Запад. Восток. Путеводитель

Мы с Богданом едем на машине по мосту через речку Ладыжку при ее впадении в Случь. Перед нами село Губин – то самое, из летописи. Очень живописное, но вымирающее. Выглядит так, будто набег Даниила Галицкого случился лет двадцать, а не почти семь веков назад. Большинство домов выкуплены под дачи или заброшены, магазин не работает, а школу открывают только летом, когда в ней базируется археологическая экспедиция Каменец-Подольского университета. Только в эти теплые месяцы село оживает, наполняется загорелыми студентами-археологами, а вслед за ними и редкими туристами. Учась на истфаке, почти 20 лет назад Богдан и сам принимал участие в раскопках, поэтому на городище древних болоховцев ориентируется отлично: «Здесь у них была цитадель. А вон там, где валы сходятся, – парадный въезд. Видите, какая сложная система насыпных валов, целых четыре линии обороны. В насыпях были клети – хозяйственные помещения, поверху – частокол и деревянные башни, а внутри плотная застройка. Губин считался одним из крупнейших городов Болоховской земли и способен был серьезно обороняться».

Что представляли собой Болоховская земля и ее жители – этот вопрос до сих пор волнует историков. Одни исследователи считают, что ее населяли чистокровные половцы, которые в какой-то момент сменили кочевой образ жизни на оседлый. Другие уверены, что местное население – результат смешения степняков с беглыми или пленными русскими. Третьи полагают, что никакими половцами здесь и не пахло, а болоховцы были всего лишь одним из славянских племен. Наконец, есть мнение, что это и вовсе потомки румын, которые были призваны галицкими князьями для отражения угроз с юго-востока.

Церковь Параскевы Пятницы, 1771

с. Самчики, ул. Самчики

Небольшой храм построили основатели самчиковской усадьбы Хоецкие в качестве костела католического марианского монастыря. В интерьерах сохранились старинные росписи, резьба по дереву. Колокольня была склепом-усыпальницей Хоецких.

Троица в Самчиках

Во время популярного летнего праздника на территории заповедника ежегодно устраивают народные гуляния. В театрализованных действах участвуют сотрудники заповедника, школьники и учителя местных школ, выступают аматорские коллективы района. Гостей катают на конях и бричках, угощают фирменной ухой.

Пять веков спустя

Соседнее село Самчики гораздо крупнее и оживленнее Губина, хотя его древнерусская история намного скромнее. Когда-то здесь был небольшой передовой форпост болоховцев. Тогда поселок назывался Замчики. Нынешнее название – наследие польского периода. Как и главная сельская достопримечательность – роскошный дворцово-парковый ансамбль, который еще в прошлом веке прозвали «украинским Версалем».

Небольшой, одноэтажный, но очень изящный белокаменный дом, украшенный причудливыми постройками и китайским павильоном, отлично вписывается в ландшафт. «Только не пишите, что это дворец Пажимских, а то некоторые шуток не понимают», – просит сопровождающий меня Богдан. Но в этой шутке есть доля правды, причем довольно большая.

Государственный историко-культурный заповедник «Самчики» – семейное дело и родовая профессия Пажимских. Богдан возглавляет его с тех пор, как от административных дел отошел его отец Александр Пажимский, основатель заповедника. Украинец с польскими корнями, он почти всю жизнь посвятил тому, чтобы прославить свое детище. Пажимский-старший встречает нас в парадном Красном зале дворца, где стоит австрийский рояль J. Fritz & Sohn, чудом сохранившийся еще от дореволюционных хозяев.

Усадьбу в Самчиках заложил гайсинский староста Петр Чечель приблизительно в 1790–1795 годах, пригласив известного польского архитектора Якуба Кубицкого и прославленного создателя парков Дионисия Макклера. Двигаясь по анфиладе залов с отлично сохранившимися интерьерами, Александр Матвеевич попутно знакомит меня с основами дворцово-паркового искусства: «У паркостроителей есть понятие «ах-ах» – точка, откуда вдруг открывается неожиданный вид, перспектива. Здесь таких точек много. Например, когда завожу экскурсии в этот зал, все сразу: «Ох! Ах!»