Читаем Украинка против Украины полностью

Украинка против Украины

Глеб Леонидович Бобров , Константин Васильевич Деревянко

Дорогі мечі в них сяють,Корогви святі у них!Ти б хотіла, любко, бачитьГордих лицарів таких?Ну, поглянь на мене, любко,Сміло глянь і поцілуй,Бо святого духа лицар,Сам такий я, — не здивуй!

Любка, очевидно, была заинтригована: оказывается, один из этих гордых рыцарей — это сам певец, её собеседник. Каков "дух" этого поэта, такие у него и молитвы. Вот "молитва" Гейне:

Хто благає матір божу,Хто святих Петра і Павла,Я ж одну благаю тільки —Сонце ясне, любку гожу:"Будь до мене прихильніша,Дай розкоші, поцілунків!Ти, з дівчат найкраще сонце,З сонців дівчина ясніша!

Любке уже молиться начинают. Таков был "дух" Гейне. Таким же был и "дух", в которого верила Украинка. Любка, правда, была другая.

* * *

"Дух" Гейне — чисто мирской "дух", или "дух" мира сего. И стоит за ним князь мира сего. Именно он бросает людей в атеизм, богоборчество и революцию. Друзьями политического эмигранта Гейне в Париже были политэмигранты Маркс, Энгельс и прочие революционеры. Советы Маркса поэт очень ценил и учитывал. Гейне хорошо узнал своих друзей и справедливо называл их "обожествившими себя безбожниками". Он знал, о чем говорит. Маркс, например, дебютировал в печати со своими "Неистовыми песнями". В одной из них фигурирует некий скрипач, у которого "скрипка яростно хохочет". У него интересуются:

Что поешь на скрипке дикой,Вкруг глядя с тоской великой?Кровь в тебе, огня ль поток?Стой! Не выдержит смычок.

А тот отвечает:

Что пою?Спроси, что к скаламВолны мчатся, вал за валом!Чтобы разорвалась грудь,Чтобы душу в ад метнуть. (3)

Ему говорят:

Не кощунствуй!Кто поет,Светлым богом избран тот.

В ответ он угрожает:

Ты о чём?О песнях рая?Саблей зарублю тебя я.Бог не знает песен, — нет.Песни — это адский бред,Что ведет к безумью души.Мне напел их дьявол в уши,Дьявол такт мне отбивает,Он — смычок мой направляет.Сердце, струны и смычок!Разорваться — вот ваш рок.

Кроме "Неистовых песен" у Маркса имелось множество других песен, не менее неистовых. Так в "Песне моряка в море" он сравнивал себя с мореплавателем:

Я с бурей в борьбе закаляюсьИ помощи бога не жду.

В песне "Человеческая гордость" говорил о себе скромно:

Я бы мир весь вероломныйВызвать мог на беспощадный бой,Пусть бы он упал, огромный —Пламя б он не погасил собой!Словно бог, по мирозданьюСредь развалин шествовал бы я,Слово каждое — деянье,Я творец земного бытия!

Я, я, я… Марксистские воззрения Украинки будут рассмотрены ниже. Поэтому еще только один, последний, фрагмент — из незаконченной трагедии молодого Маркса. Её герой, презирая и отвергая негостеприимный мир, хочет погрузиться в небытие и увлечь за собой всю вселенную:

Перейти на страницу: