Украинская трагедия. Технологии сведения с ума

Российская социология корнями уходит в социологию советскую. В эпоху социализма был крайне прагматичный подход. В 1980-х годах на большинстве предприятий и в круп ных организациях появились штатные социологи. Вспомните Сусанну — героиню Татьяны Васильевой в фильме «Самая обаятельная и привлекательная». Она как раз работала социологом. К опросам общественного мнения советская власть относилась со всей ответственностью. В мемуарах Николая Рыжкова описано, как последствия любого решения отзывались в обществе. Политбюро видело, какой процент рабочих металлургических предприятий недоволен повышением цен на бензин, а сколько считают повышение ничтожным на уровне заработков.

В России изучать и понимать общественное мнение умеют и любят. Первым социологом, вероятно, был Ярослав Мудрый, потому что его «Русская правда» — это описание уклада жизни общества, запреты и наказания. И она явно больше, чем уголовный кодекс. «Домострой» протопопа Сильвестра тоже правильно считать качественной социологией.

Джонатан Свифт с его «Гулливером» — социология в иносказательной форме.

Социология является одним из инструментов политики и одновременно — судьей политиков. Двукратное падение рейтинга загонит в депрессию многих губернаторов и президентов. А рейтингами правят социологи.

Давление социологией — один из инструментов когнитивной войны. Поэтому когда США начинают работать с территорией, они первым делом создают несколько социологических центров. В каждой постсоветской республике у США, Британии и ЕС есть одна или несколько аффилированных социологических структур. В нормализованной Украине семь из десяти крупнейших социологических структур полностью либо частично финансировались Западом. Но это не значит, что социологи Украины занимались дезинформацией. Нет, они просто делали свое дело — изучали результаты трансформации общества. Трансформировали же общество Украины с помощью иных инструментов, но из того же посольства. Западу, который профессионально занимается трансформацией колонизируемых обществ СНГ, необходимы обратная связь и понимание, есть ли толк от мероприятий и вливаний. Для этого им нужны свои социологи.

В России сохранена отечественная социологическая школа, как академическая, так и практическая. Поэтому рекомендую всем добавить в закладки ФОМ (фонд «Общественное мнение») и ВЦИОМ (Всероссийский центр изучения общественного мнения) — крупнейшие практические социологические структуры России — и следить за обновлениями. Для разнообразия можно заглядывать к иноагенту «Левада-центр».

Социология — крайне странная наука, в которой можно обобщать, но нельзя делать выводы. Поэтому ее надо как можно чаще применять, чтобы повысить качество исследования о социологических исследованиях.

Общества России и Украины: сходство и различия

Итак, сначала разбираем исследование под названием «Чем гордятся украинцы и россияне и что для них означает патриотизм», которое проходило в сентябре 2010 года по всей Украине. И сравниваем его с аналогичным исследованием российского ВЦИОМа, проведенного в июне того же того года.

Прикладной патриотизм

Итак, 76 % жителей Украины и 80 % россиян считали себя патриотами. Интересно, где сосредоточены главные патриоты. В России себя назвали патриотами в первую очередь москвичи и петербуржцы, а на Украине — жители Центра, Севера и Запада.

О чем говорят эти цифры? О том, «кому на Руси жить хорошо» и кто себя чувствует хозяином положения. В России это столичные жители, на Украине — западенцы, приднепровцы и киевляне.

Около 10 % и на Украине, и в России признались, что патриотизм им чужд. В России это жители малых городов, на Украине — Донбасса. Надо отметить, что население украинских городов менее патриотично, чем население украинских сел.

Это очень показательные цифры. В России малые города больше всех пострадали от 1990-х и трудовой миграции в областные центры и мегаполисы. Во многих райцентрах девяностые до сих пор не закончились, особенно если свернуть с федеральной трассы в глушь, километров на сто пятьдесят. На Украине чувствовали себя наиболее непатриотично, то есть дискомфортно, городские жители (то есть русскоязычные) и Донбасс.

Имперскость, регионализм, национализм

Есть и показательные различия. Для жителей Украины главным поводом для гордости является место, где они родились и выросли (.33 %), а также земля, на которой они живут (31 %). Для россиян же историческое прошлое страны (47 %) лидирует безальтернативно. Эти цифры четко показывают, что имперскость для россиян доминирует в качестве центральной идеи, в то время как для жителей Украины важнее регионализм.

Так, отвечая на вопрос «Кто я такой?», жителем российского региона себя назвали 19 %, а на Украине — 29 %. Региональная идентичность сильнее всего просматривается у жителей центра (40 %) и Донбасса (38 %).