Читаем Украинские сказки и легенды полностью

Мужик болтанский, богатырь басурманский. — Записана от сказочника-крестьянина В. Сидляренко в с. Жиляны на Киевщине. Б. Гринченко. Этнографические матерьялы, собранные в Черниговской и соседних с ней губерниях. Вып. I, Чернигов, 1895.

Иван-царевич и Железный волк. — Записана от ученика Козловского в с. Ольгинское близ Мариуполя (Жданов). Народные южнорусские сказки. Издал И. Рудченко. Вып. I, Киев, 1869. Есть сказка про Железного волка и королевича, записанная А. И. Дыминским на Подолии. «Казки та оповідання з Поділля» в записах А. І. Диминського. Упорядкував М. Левченко. Вип. I–II. Збірник історично-філологічного відділу Української Академії наук. Київ, 1928.

Девяносто девять братьев и сотый Ружа. — Записана П. Линтуром от сказочника Андрия Калина в с. Горинчево близ Хуста, в Закарпатье. Закарпатські казки Андрія Калина. Ужгород, 1955.

Сказка о красавице и злой бабе. — Записал художник Л. Жемчужников от девочки-крестьянки в селе близ Пирятина на Полтавщине. Записки о Южной Руси. Издал П. Кулиш. Т. II, Петербург, 1857.

Яйцо-райцо. — Записал И. Рудченко от сказочника Петруняка в Уманском уезде, на Киевщине. Народные южнорусские сказки. Издал И. Рудченко. Вып. I, Киев, 1869.

Попович Ясат. — Записал И. Рудченко. Народные южнорусские сказки. Издал И. Рудченко. Вып. I, Киев, 1869.

Волшебный перстень. — Записана от крестьянина Гната Романива (Западная Украина). Осип Роздольський. Галицькі народні казки. Упорядкував Іван Франко. Етнографічний збірник. Видає Етнографічна комісія Наукового товариства ім. Т. Шевченка у Львові. Зібрав В. Гнатюк. Т. VII, 1899. Львів.

Голопуз. — Записал П. П. Чубинский в г. Никополе б. Екатеринославской губ. (нынешняя Днепропетровщина). Труды этнографическо-статистической экспедиции в западнорусский край. Юго-западный отдел. Матерьялы и исследования, собранные П. П. Чубинским. Т. II, Петербург, 1875.

Про царевича-дурака. — Українські народні казки. В трьох книгах. Упорядкував акад. М. Возняк. Кн. III, Держлітвидав, Київ, 1948.

Морской царь. — Українські народні казки. В трьох книгах. Упорядкував акад. М. Возняк. Кн. III, Держлітвидав, Київ, 1948.

Сказка про Ивана-царевича. — Из сборника «Народные русские сказки» А. Н. Афанасьева. В свод русских народных сказок, собранных А. Н. Афанасьевым и изданных им в 1855–1863 гг. (составленный из собраний В. И. Даля, записей декабриста П. И. Якушкина, архива П. В. Киреевского, собирателя сказок Н. Второва и друг.) включен ряд сказок украинских, на украинском языке (напр. «Лисичка-сестричка и волк», т. I, сказка под № 6 и друг.), в том числе и сказка, записанная Иваном Рудченко близ Пирятина на Полтавщине, «Про Ивана-царевича», с примечанием Афанасьева: «К сожалению, записывавший сказку не подорожил малороссииским текстом и передал ее на великорусском наречии». Включены фанасьевым ошибочно в свод сказок русских и белорусские народные сказки, записанные в западной части Гродненской области (например «Мороз, солнце и ветер», т. I, сказка под № 91), и ряд других белорусских сказок. Они печатались в своде Афанасьева со сносками-пояснениями (и в издании, выпущенном Гослитиздатом в 1957 г.) украинских и белорусских отдельных слов, например: белорусская сказка № 143 «Надзей, панов унук», сказка «Покатигорошек», № 134. Или сказка «Свиной чехол», № 291, включена тоже как украинский «вариант», записанный близ Пирятина на Полтавщине.

Трем-сын-Борис. — Записал П. Чубинский в Лебедине (нынешней Сумщино). Труды этнографическо-статистической экспедиции в западнорусский край. Юго-западный отдел. Матерьялы и исследования, собранные П. П. Чубинским. Т. II, Петербург, 1875.

Дед сам с кулак, а борода в сажень. — Записал П. Чубинский близ Кобрина (нынешней Брестской области). Труды энтографическо-статистической экспедиции в западнорусский край. Юго-западный отдел. Матерьялы и исследования, собранные П. П. Чубинским. Т. II, Петербург, 1875.

Овсяная гора — Записал Ігн. з Никловичъ, Западная Украина, Малорусские народные предания и рассказы. Свод М. Драгоманова. Киев, 1876.

Иван Найда. — Записал В. Кравченко в с. Худяки близ Черкасс. Народні оповідання й казки. Етнографічні матеріали, зібрані Вас. Кравченком. Т. II, Житомир, 1914.

Данило Несчастный. — Записал И. Манжура от крестьянина-сказочника в сл. Алексеевка б. Екатеринославской губ. (Днепропетровщина). Малорусские народные предания и рассказы. Свод М. Драгоманова. Киев, 1876. Варианты сказки про Данилу Несчастного — в записях И. Рудченко на Полтавщине.

Про Мороз. — Українські народні казки. В трьох книгах. Упорядкував акад. М. Возняк. Кн. І. Держлітвидав, Київ, 1946.

Сказка про липку и жадную старуху. — Записана от сказочника М. Недо-лытченко в Старо-Константиновке Каменец-Подольской области. Українські народні казки, легенди, оповідання, речитативні вірші для дітей. Київ, Держлітвидав, 1939. Вариант сказки записан в с. Пыляве Каменец-Подольской области (в фондах ІМФЕ АН УРСР).

Перейти на страницу:

Похожие книги

Большое собрание преданий, сказок и мифов западных славян
Большое собрание преданий, сказок и мифов западных славян

Эта книга – сияющий яркими красками волшебный калейдоскоп, составленный из преданий, сказок и мифов западных славян, переживших долгий и нелегкий путь, связанный с сохранением собственного языка и культуры. Она предназначена читателям любого возраста, от мала до велика. Одни сказки родители будут читать своим малышам на ночь, а другие увлекут даже самых взрослых и искушенных читателей.В сборник вошли произведения авторов, никогда прежде не публиковавшихся на русском языке. Появление такого издания – уникальное и знаменательное событие еще и потому, что русскоязычному читателю впервые представляется возможность прочитать полностью, без пропусков и купюр, великое произведение «Букет» Карела Яромира Эрбена. Этот классик чешской литературы, один из родоначальников европейского хоррора, хранитель родного языка и просветитель, знаком в Чехии каждому, как Пушкин знаком каждому из нас.Именно «Большое собрание преданий, сказок и мифов западных славян» во всем его прекрасном и вдохновляющем разнообразии поможет с любовью вглядеться в душу близких нам народов, понять ее своеобразие, красоту и подлинную глубину.

Антология

Мифы. Легенды. Эпос