Читаем Украинский национализм: только для людей полностью

«Главные черты и требования основного закона современного капитализма можно было бы сформулировать примерно таким образом: обеспечение максимальной капиталистической прибыли путем эксплуатации, разорения и обнищания большинства населения данной страны, путем закабаления и систематического ограбления народов других стран». «… Именно максимальная прибыль является двигателем монополистического капитализма». И в другом месте: «.Цель капиталистического производства — извлечение прибылей».

«Существенные черты и требования основного экономического закона социализма можно было бы сформулировать примерно таким образом: обеспечение максимального удовлетворения постоянно растущих материальных и культурных потребностей всего общества…». Или еще: «Цель социалистического производства не прибыль, а человек с его потребностями, то есть удовлетворение его материальных и культурных потребностей». И в другом месте: «...Обеспечение максимального удовлетворения постоянно растущих материальных и культурных потребностей всего общества — это цель социалистического производства.»

Еще не узнали? Это же Иосиф Виссарионович Сталин — «Экономические проблемы социализма в СССР»[97].

Ну а теперь подумаем над следующей фразой Михальчишина «Соціалізм є виявом націоналізму в царині економіки». Выяснив, откуда он почерпнул предшествующие ей определения, мы теперь сможем оценить ее по достоинству. Когда Сталин писал свою работу, в СССР как раз возник и утвердился советский национализм, суть которого сводилась к непомерному преувеличению вклада собственного народа в мировую историю и культуру, к культу всего отечественного как самого лучшего, к борьбе с инакомыслящими, которых клеймили как безродных космополитов. Все это Михальчишин принимает с одной маленькой поправкой — этот национализм должен быть украинским.

Смотрим дальше, теперь уже на основополагающие принципы социализма по Михальчишину. Был ли в СССР примат политики над экономикой? Был. Вся экономическая история СССР показывает, что внутренняя экономическая политика определялась  приоритетом определенных политических и идеологических принципов, даже если это вызывало внутренние проблемы. Например, по чисто политическим мотивам в СССР всегда поддерживали опережающее развитие тяжелой промышленности по отношению к легкой. Потребности противостоять враждебному окружению, германское нашествие, а потом «холодная война» требовали приоритетного развития тяжелых отраслей. Но даже тогда, когда рост экономической мощи создал благоприятные условия, чтобы наконец поднять легкую промышленность и производство потребительских товаров, это не было сделано по идеологическим мотивам. Так Хрущев добился отставки Маленкова, обвиняя его в том, что он хочет развивать легкую промышленность быстрее тяжелой[98]. Опять мы уличаем Михальчишина в плагиате. И у кого? У советских вождей.

Следующий принцип национализация и социализация. Национализация — это передача собственности на средства производства в руки государства, а социализация — переход этой собственности под контроль общества как целого. И это опять взято из СССР! Оспорить факт тотальной национализации в СССР ни один Михальчишин не сможет. Максимум, где он может поспорить, была ли в СССР реальная социализация средств производства? Но здесь спор будет беспредметен, потому что нам не важно, был ли этот принцип реализован в СССР. Мы выясняем совсем другое: откуда позаимствована эта идея? А в СССР принцип социализации провозглашался открыто. Оттуда Михальчишин его и взял.

Следующий принцип «планування розвитку економіки суспільством, а не капіталом». Здесь как бы и рассуждать не о чем. Данный принцип всегда был предметом советской гордости при сравнении с западными порядками. Насколько он реально выполнялся, нам опять-таки безразлично, мы сейчас заняты происхождением идей, а не степенью их воплощения в жизнь. И вновь Михальчишин испил из советской чаши.

Еще один принцип «участь трудівників в розподілі прибутків на правах співвласників національного багатства». И вновь ничего нового. В СССР этот принцип тоже провозглашался. Другое дело, что он не был закреплен определенными правилами. Но была Югославия, где по инициативе правящей компартии с 1950 года рабочие имели право на участие в прибылях предприятия в качестве его совладельцев.[99] А в законе о государственном предприятии(объединении) принятом в 1987 году, принцип участия рабочих в прибыли предприятия был закреплен и в Советском Союзе[100]. Как ни крути, и здесь Михальчишина вдохновили «комуняки».


Перейти на страницу:

Похожие книги

Абсолютное зло: поиски Сыновей Сэма
Абсолютное зло: поиски Сыновей Сэма

Кто приказывал Дэвиду Берковицу убивать? Черный лабрадор или кто-то другой? Он точно действовал один? Сын Сэма или Сыновья Сэма?..10 августа 1977 года полиция Нью-Йорка арестовала Дэвида Берковица – Убийцу с 44-м калибром, более известного как Сын Сэма. Берковиц признался, что стрелял в пятнадцать человек, убив при этом шестерых. На допросе он сделал шокирующее заявление – убивать ему приказывала собака-демон. Дело было официально закрыто.Журналист Мори Терри с подозрением отнесся к признанию Берковица. Вдохновленный противоречивыми показаниями свидетелей и уликами, упущенными из виду в ходе расследования, Терри был убежден, что Сын Сэма действовал не один. Тщательно собирая доказательства в течение десяти лет, он опубликовал свои выводы в первом издании «Абсолютного зла» в 1987 году. Терри предположил, что нападения Сына Сэма были организованы культом в Йонкерсе, который мог быть связан с Церковью Процесса Последнего суда и ответственен за другие ритуальные убийства по всей стране. С Церковью Процесса в свое время также связывали Чарльза Мэнсона и его секту «Семья».В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Мори Терри

Публицистика / Документальное