Властный дискурс на Украине направлен на переформатирование украинской идентичности, переориентацию ее на разрыв с прежней общероссийской цивилизационной идентификацией и включение в европейскую, шире — западную цивилизационную идентичность. В цивилизационном и геополитическом отношении такая переориентация означает существенное ослабление евразийской геополитической и восточно-православной цивилизационной субъектности. Возникает предположение о проектном характере формирования украинской идентичности, о наличии политического проекта украинской нации. Такая постановка вопроса получила достаточно широкое распространение в публичных обсуждениях. Целесообразно было бы в этой связи верифицировать это положение с позиций исторической науки. Следует первоначально провести историографическую ревизию по выявлению соответствующего направления трактовки украинского вопроса в профессиональной когорте историков.
Среди профессиональных историков выделяется в этом отношении фигура Николая Ивановича Ульянова (1904–1985 гг.)[13]
. Авторитет Ульянова как историка, преподававшего в ЛГУ, Монреальском и Йельском университетах, достаточно высок, а, соответственно, его позиция по украинскому вопросу, ставшему одним из главных направлений его исследований, заслуживает особого внимания.С украинским национализмом он столкнулся впервые, по-видимому, в лагерях для перемещенных лиц — «ди-пи». Об этом свидетельствует факт публикаций Ульяновым работ по истории украинского вопроса сразу после войны, в марокканский период его эмигрантской жизни. Переехав за океан, он оказался первоначально в Канаде — стране традиционно высокой сосредоточенности сторонников украинского национализма. Это в еще большей степени подтолкнуло его к участию в полемике об украинской нации. Однако пребывание во враждебно настроенной среде заставило Ульянова в очередной раз сменить страну пребывания. На этот раз он переехал в США, іде в Йельском университете заменил в качестве основного лектора по русской истории Г. В. Вернадского.
Рис. 2. Историк Николай Ульянов о генезисе украинского сепаратизма
В 1966 году вышла специальным изданием (а с 1965 года печаталась периодически в журнале «Возрождение») монография Ульянова «Происхождение украинского сепаратизма» (рис. 2). Автор подчеркивал, что речь идет именно о сепаратизме, а не о национализме по той причине, что как раз национальной-то базы украинскому самостийническому движению и не хватало и главной его заботой являлось доказательство отличия украинца от русского. Рецензент книги прозаик и поэт Н.В. Станюкович указывал на своевременность работы в связи с предсказываемым им демонтажем социализма в СССР, когда центробежные силы получат облачение, как в случае с украинством, в псевдонациональные одежды[14]
. Но, к сожалению, на монографию Ульянова, которая не утратила актуальности и сегодня, не обратили вовремя должного внимания. Эмигрантская наука, кроме отзывов Н.В. Станюковича и С.А. Зеньковского (причем последний, несмотря на свой большой авторитет историка, демонстрировал крайне поверхностное ознакомление с ним), ответила на публикацию монографии молчанием[15]. Правда, есть указания на ознакомление с «Происхождением украинского сепаратизма» ведущих представителей американской советологии, в частности Р. Пайпса и 3. Бжезинского[16]. Но на Западе по понятным причинам монография Ульянова не могла получить широкую рекламу. Не могла она получить поддержки и в СССР как ввиду биографии Ульянова, так и из-за торпедирования проекта Украинской ССР.