Читаем Украинский рубеж. История и геополитика полностью

Пушкин первым осознал, что при давлении Запада на Россию немедленно проявится стремление оторвать от Российской империи Украину и лежащие между Западом и Россией земли. Украина, получив независимость в 1991 году, неизбежно должна была стать как минимум соперничающим государством, а не дружеским и братским. И вот почему. Дело в исключительной близости наших народов — единая история, один язык, одна вера. В том числе единая древняя история, особенно до монголо-татарского нашествия, которое, собственно, и разделило Северо-Восточную Русь и юго-западные земли. Язык тогда вообще мало отличался — не более чем баварский и саксонский диалекты немецкого языка. Но для того чтобы обосновать логику существования отдельного государства, надо было постоянно искать антропологические отличия русских от украинцев. Постоянно утверждать и обосновывать, что у украинского народа всегда и вечно были совершенно иные геополитические, культурные, мировоззренческие тяготения.

Знаете, ведь братские отношения — это не вымысел, но это сложнейшее психоэмоциональное состояние, в котором есть не только тяга и родство, но и некое соперничество, отталкивание и ревность. Вспомните, первый грех, который совершает человек на Земле, — это братоубийство! Каин убивает Авеля. Зависть и гордыня, не материальные причины — Каин возревновал Авеля, почему его жертва оказалась более богоугодной. Можно обратиться к образам повести Н. В. Гоголя «Тарас Бульба». Остап и Андрий, они до сих пор живут в раздвоенном украинском сознании.

— Что послужило основой для формирования антирусской идеологии на Украине и как она складывалась в украинском обществе на протяжении нескольких исторических периодов?

— «Украинство» как синоним «антимосковитства» берёт начало в Брестской церковной унии 1596 года, когда именно униатство стало выращивать антирусскую трактовку украинской истории. Униаты — и не католики, и не православные, это католический догмат и подчинение римскому папе при сохранении православного обряда. В этом процессе большую роль сыграла Польша, претендовавшая на всю Малороссию, на Киев — «мать городов русских». Для Польши плацдармом устремлений на Восток стало захваченное в XIV веке Казимиром III Великим Галицко-Волынское княжество. Но эти земли — исконная Киевская Русь! С тех пор Галиция не делила с остальной православной Малороссией свою судьбу. Она была под Польшей, потом под Австро-Венгрией. Между двумя мировыми войнами Галиция снова под Польшей. И там не просто зрели антирусские настроения, там целенаправленно воспитывалось воинствующее ненавистническое отношение к московитам и презрение к многократно превышавшей их массе православных малороссов. Собственно «украинцами» называли лишь униатов галицийских ещё в начале XX столетия.

Во время Первой мировой войны именно униаты проводили против православных Галиции чудовищные репрессии. Австро-венгерские власти по доносам униатов устроили первые процессы ещё в 1903 году, а после первого отступления Русской армии в 1915 году там уже были созданы концлагеря смерти — Талергоф и Терезин, куда бросали православных галичан и русинов, лишь заподозренных в симпатиях к России. Одного православного священника за симпатию к России распяли вниз головой, как апостола Петра.

Кстати, дед нациста Олега Тягнибока — Лонгин Цегельский — был одним из тех, кто причастен к уничтожению галицкорусов, как они себя называли. Его фамилия упоминается в «Талергофском альманахе» как фамилия одного из тех представителей «каинового отродья», доносчиков и палачей, виновных в пытках и смертях невинных людей. Его имя фигурировало в 1919 году на Версальской конференции, где судили военных преступников. Цегельский чудом избежал казни, сбежав в США.

Андрей Шептицкий, униатский митрополит Галицкий, — это австрийский граф. Он был католиком, а потом стал униатом и в 1929 году говорил своей пастве в том духе, что «Бог нам ещё окажет милость проповедовать по Кубань и Москву». Сотрудничал с Гитлером, благословлял дивизию «Галичина» СС, повинную в чудовищных зверских убийствах украинцев, поляков, русских. И зачем только Сталин присоединил Галицию, надо было этот подарочек «социалистической» Польше сделать!

Перейти на страницу:

Похожие книги

Пёрл-Харбор: Ошибка или провокация?
Пёрл-Харбор: Ошибка или провокация?

Проблема Пёрл-Харбора — одна из самых сложных в исторической науке. Многое было сказано об этой трагедии, огромная палитра мнений окружает события шестидесятипятилетней давности. На подходах и концепциях сказывалась и логика внутриполитической Р±РѕСЂСЊР±С‹ в США, и противостояние холодной РІРѕР№РЅС‹.Но СЂРѕСЃСЃРёР№СЃРєРѕР№ публике, как любителям истории, так и большинству профессионалов, те далекие уже РѕС' нас дни и события известны больше понаслышке. Расстояние и время, отделяющие нас РѕС' затерянного на просторах РўРёС…ого океана острова Оаху, дают отечественным историкам уникальный шанс непредвзято взглянуть на проблему. Р

Михаил Александрович Маслов , Михаил Сергеевич Маслов , Сергей Леонидович Зубков

Публицистика / Военная история / История / Политика / Образование и наука / Документальное
Том 12
Том 12

В двенадцатый том Сочинений И.В. Сталина входят произведения, написанные с апреля 1929 года по июнь 1930 года.В этот период большевистская партия развертывает общее наступление социализма по всему фронту, мобилизует рабочий класс и трудящиеся массы крестьянства на борьбу за реконструкцию всего народного хозяйства на базе социализма, на борьбу за выполнение плана первой пятилетки. Большевистская партия осуществляет один из решающих поворотов в политике — переход от политики ограничения эксплуататорских тенденций кулачества к политике ликвидации кулачества, как класса, на основе сплошной коллективизации. Партия решает труднейшую после завоевания власти историческую задачу пролетарской революции — перевод миллионов индивидуальных крестьянских хозяйств на путь колхозов, на путь социализма.http://polit-kniga.narod.ru

Джек Лондон , Иосиф Виссарионович Сталин , Карл Генрих Маркс , Карл Маркс , Фридрих Энгельс

История / Политика / Философия / Историческая проза / Классическая проза
История политических учений. Первая часть. Древний мир и Средние века
История политических учений. Первая часть. Древний мир и Средние века

  Бори́с Никола́евич Чиче́рин (26 мая(7 июня) 1828, село Караул, Кирсановский уезд Тамбовская губерния — 3 (17) февраля1904) — русский правовед, философ, историк и публицист. Почётный член Петербургской Академии наук (1893). Гегельянец. Дядя будущего наркома иностранных дел РСФСР и СССР Г. В. Чичерина.   Книга представляет собой первое с начала ХХ века переиздание классического труда Б. Н. Чичерина, посвященного детальному анализу развития политической мысли в Европе от античности до середины XIX века. Обладая уникальными знаниями в области истории философии и истории общественнополитических идей, Чичерин дает детальную картину интеллектуального развития европейской цивилизации. Его изложение охватывает не только собственно политические учения, но и весь спектр связанных с ними философских и общественных концепций. Книга не утратила свое значение и в наши дни; она является прекрасным пособием для изучающих историю общественнополитической мысли Западной Европы, а также для развития современных представлений об обществе..  Первый том настоящего издания охватывает развитие политической мысли от античности до XVII века. Особенно большое внимание уделяется анализу философских и политических воззрений Платона и Аристотеля; разъясняется содержание споров средневековых теоретиков о происхождении и сущности государственной власти, а также об отношениях между светской властью монархов и духовной властью церкви; подробно рассматривается процесс формирования чисто светских представлений о природе государства в эпоху Возрождения и в XVII веке.

Борис Николаевич Чичерин

История / Политика / Философия / Образование и наука