Украинцы, которые были (XVI – начало ХХ века)

Полуденная часть Руси или Малоросии (55), т. е. Галиция, с своими округами, не принадлежит в состав нынешняго Малоросийскаго с Польшею соединения; ибо она после нашествия Батыя с Татарами и по ослаблении и истреблении Князей тамошних, переходила первее из рук в руки то к Венгерским, то к Польским Королям; наконец досталась совсем Польше по притязанию наследственному Королей тамошних, женившихся на Княжнах Руских Галицких. И Король Польский Казимир Третий или Великий, в 1339 году завладел безпрепятственно главным ея городом Львовом, Князем Киевским, Львом Даниловичем, построенным, и всею тою страною. Забрав в замках их безсчетныя суммы и неоцененныя драгоценности, как бы в приданое своей посесии, присоединил ее к Польше под одинакое с нею право, и разделил тогда же на губернии или воеводства. Почему весьма ошибаются те писатели, кои, приписывая все завоеваниям Польским, полагают за одно нынешнее соединение с Польшею Литвы и Малоросии с прежним непосредственным завладением Польшею Галиции, которая в сем соединении, в договорах и пактах, при том заключенных, не имела никакого участия. Однако Казимир Великий, соединяя Галицию с Польшею, убежден бывши справедливостию и уважая Венгерцев, всегда за нее интересовавшихся, уравнил во всех преимуществах шляхетство и народ тамошний с шляхетством и народом Польским, а равномерно и религию Рускую Греческаго исповедания с религиею Католическою Римскою, и утвердил все то своими привилегиями и пактами. И сия часть Малоросии, так же как и вся оная земля, никогда оружием Польским покорена не была, а только помощию Польскою и Литовскою освобождена от других владетелей и притязателей, каковы были Татары и Венгерцы. Доказательством тому есть между прочим привилегия Короля Казимира Великаго, в 1339 году, Марта 17-го дня состоявшаясь, такого содержания: «Обачивши утыски и фрасунки люду Рускаго, оскуделаго Ксенжентами тутешними и як их нивечать Кроли Венгерские, отродки нахальных Белов и Коломанов, якии издавна землю ону собечили и нищили без слушных причин але начальством и здрадами, обороняем и приврочуем люд той к Держави и Королевству нашему Польскому на вечныя времяна, яко ж есть он нам единоплемен, от одной крови нашей Сарматицкой, порожонцы, и нам теж кревною посесиею принадлежный, поневаж мы от предков наших и Кнажни Галицкой урождены есьмы, и прет о уставуем, жебы земля Галицкая з ея ксенженствами поделионая на воеводствы и повяты, прилучона и зъедночона зоставала за Короною и Державою Польскою вечно и без поврученя, и жебы оборона ей была певна и не одмовна. Рыцарству же Рускому, вносками и околицами мешкаючему, мети права свои и свободы на добра и набытья зупельне, як се установлено шляхетному Рыцарству Польскому, з якым едночитися тым, як з ровными (56) и свободными во вшеляких (57) справах и урядах, и выборы судовыи чинити и вных судитись по еднему праву, коронному (58) Польскому. Теж и поспольству бути на одних правах и повинностях з поспольством Польским. А належите до веры, альбо Религии Католической Руской, то мети ее водном поваженню з Религиею Католичеекою Польскою, яко ся здавна так они були; а диспута о едносцях (59) их належе до капланства, а не до мирского люду, яким бути мендзы собо злагодне и боронити ойчизну и вшелякий интерес ей справовати куждему в своей вере свободне и без зневаги».