Украинцы, которые были (XVI – начало ХХ века)

На место Скалозуба, в 1592 году избран Гетманом из Есаулов Генеральных заслуженный в войске Малоросийском, природный шляхтич Польский, Федор Косинский, и в его время началась известная оная эпоха ужаса и губительства для обоих народов, Польскаго и Рускаго, эпоха, умолченная по Историям, или легко в них описанная, но которая, потрясши Польшу до самаго основания, и колебавши ее более ста лет, низринула, наконец, в бездну ничтожества, а народу Рускому давши испить самую горестную чашу, каковую и во дни Нерона и Калигулы не все Христиане вкушали, преобразила его в иной (109) вид и состояние. Это значит Уния, выдуманная в Риме Папою Климентом VIII и принесенная каким-то Польской породы Прелатом, Михайлом Кунинским (ПО). Она явилась здесь в лисьей коже, но с волчьим горлом. Епископы Рус кие и Митрополит их, Киевский Михаил Рогоза, со многими Архимандритами и Протопопами, в 1695 году приглашены были самым лестнейшим образом в город Брест Литовский, на совет Братерский. Названо сие собрание Духовным Греческой Церкви Собором. Председательствовавший в нем Нунций Папежский со многим Римским Духовенством, низпослав Рускому Духовенству благословение Папское и дар Святаго Духа, воззывал его к единоверию и сопричастию славы обладающаго миром и в сочлены повелителя вселенной. В приданное к тому обнадеживали наддачею Епископам и монастырям деревень с подданными, а Белому Священству по пятнадцати домов в послушание или рабство из их же прихожав. Сие действительно и исполнено определением Короля и Сената, слепо повиновавшихся изволениям Папским. Духовенство Руское, прельстясь порабощением себе толикаго числа своих соотчичей и чад духовных и не заботясь ни мало о обязанностях своих пред Богом, пред общею Церковию и пред народом, их избравшим, подписали согласие на Унию и присягою то утвердили. И сих предателей было восемь Епископов и один Митрополит, Рогоза, с Архимандритами и Протопопами, а именно: 1-й Ипатий, Епископ Владимирский и Брестский, Прототроний Константинопольский; 2-й Кирил Терлецкий, Епископ Луцкий и Острожский, Ексарх Патриаршеский; 3-й Ермоген, Епископ Полоцкий и Витебский; 4-й Иоанн Гоголь, Епископ Пинский и Туровский; 5-й Дионисий, Епископ Холмский и Бельский; 6-й Иннокентий Борковский, Епископ Черниговский и Остерский; 7-й Ираклий Шеверницкий, Епископ Волынский и Почаевский; и 8-й Феоктист, Епископ Галицкий и и Львовский. А не соблазнившихся Епископов, возвысивших сан свой Пастырский благоразумием и твердостию, прямо Апостольскую, устояло только три: Северский Иоанн Лежайский, (111) потомок Князей Северских; Переяславский Сильвестр Яворский, и Подольский Иннокентий Туптальский, (112) да Протопоп Новогородский, Симеон Пашинский. Сии мужи, исполнившась ревности по вере своей древней Апостольской и по отечественным законам и обрядам, возражали соборищу оному, препирали его, и наконец торжественно пред ним и пред целым светом протестовали, что они, бывши Членами Великой Кафолической Церкви Греческой и Иерусалимской, и не имевши от ея Патриархов и всего Духовенства согласия и позволения на перемену догматов и обрядов, древними вселенскими соборами утвержденных, не признают вводимых в нее новостей и творцов их законными и правильными, и весьма от них, яко от самозванства и заблуждения, отрицаются. Соборище оное, по многих словопрениях и угрозах, не поколебавши сих столпов Церкви, предало их оскорблению и (113), урезакши им бороды, изгнало из сонмища своего, осудив на лишение сана их и должностей.