С. 36–37. «Жители, в Малой России обитающие, на пять состояний разделяются, на: 1. Шляхетство или дворянство. 2. Духовенство. Сие есть светское и монашеское, или женатое и безженное.
1) К светскому принадлежат приходские священники, или иереи и диаконы, над которыми протоиерей или протопоп, во всяком городе в Духовном Правлении председающий, начальником.
2) К монашескому духовенству принадлежат в монастырях живущие монахи или чернецы, из иеромонахов, иеродиаконов и простых монахов состоящие, над которыми Иегумен или Архимандрит настоятелем. Монастыри суть или мужские, монахов в себе заключающие, или женские, где монахини пребывают, которыми Игумения управляет.
Надо всем сим духовенством главную имеет власть или Митрополит, или Архиепископ, или Епископ одной епархии, в губернии состоящей.
3. Разночинцев.
4. Мещан или городское общество, под городским законно в городах живущих, которые из купцов и рукодельцев, или цеховых состоят.
5. Поселян, или земледельцев; сии делятся на:
1) Козаков, или для военной службы определенных людей….
2) Посполитых, или мужиков, или крестьян, короне и шляхетству принадлежащих. Слово
До учреждения бывшей Новороссийской губернии из Новой Сербии и из всех при крепости Святыя Елисаветы состоящих селений, было в Малой России, кроме вышепомянутых одиннадцать городов, 126 местечек, а всех по ревизии 1764 года жителей 1,024,023 мужеска пола душ считалось; но при основании в 1764 году означенной губернии…».
С. 38. «Ныне в трех Малороссийских губерниях состоит:…
А всего в трех губерниях.
1. Городов 33.
2. Местечек 89.
3. Сел, деревень, слобод и хуторов 8,149.
А всех селений 8,271
4. Жителей, кроме дворян, мужеска пола душ 1,144,015».
С. 39. «Доходы Малороссийские, по мере умножения в ней денег и по встречающимся надобностям, от времени до времени умножались. За сто лет назад и именно: в царствование Царя Алексея Михайловича, во время правления Гетмана Брюховецкаго был сбор с душ со всего имения и промыслов, по уничтожению котораго осталась подать весьма малая с дымов, или хат. Потом, после Гетмана Мазепы, 1722 года велено учрежденной тогда Малороссийской Коллегии со всех жителей и со всего собирать хлебные и денежные сборы…». «В 1755 году индукты и эвекты и все внутренние денежные сборы уничтожены, а учреждены на границе таможни и отставлен сбор провианта, вместо которого в 1765 году положено со всякой крестьянской избы по одному рублю платить».
С. 40. «Итого во всех трех губерниях доходов…. 1,194,819 1/2».
С. 41. «Итого в трех губерниях в расходе было… 896,126 2 5/16».
С. 47. «Одержавши сию победу, [Гедимин Витенесович] овладел городом Киевом и всею нынешнею Украиною, по обеим сторонам Днепра до его устья лежащею,
и определил в нем племянника своего, Князя Миндова Гольшанскаго, сына Голыпева, Наместником».С. 49. «Будучи сия часть России, во время нашествия на нее Татарскаго Хана Батыя, разорена и в городах и селениях жителями обнажена, получила чрез полтораста лет Литовскаго и Польскаго владения новый совсем образ. Литовские и Польские Князья и шляхта закона Греческаго переселились в оную из Литвы и Польши, заняли разоренные города, стали оные новыми жителями, из Польши, Литвы, Волошины, Молдавии и Великороссии приходящими, вновь населять, новые заводить села, деревни и местечки, и в сих последних учреждать купеческие и мещанские, по немецкому примеру, промыслы и порядки; разоренныя церкви и обители возобновлены, многия вновь построены».
С. 49. «Кримские и между Днепром и Днестром около Чернаго моря жившие Татары не переставали на Украину,
до самаго Киева, делать нападения и причинять всему краю разорения: в отвращение чего особливо вызываны из Волыни, Подолии и других мест Руси охотники, все по обеим сторонам реки Днепра, выше и ниже Киева, и около Днестра и Буга разоренные и опустошенные места и города заселять. В таком состоянии вся разореннаяМалая Россия, которую Поляки Украиною назвали
, пришла в цветущее состояние, которое тем больше усугубилось…».С. 50. «1506…За такую их храбрость, Король Польский Жигмунд Первый дал сему войску в Киевском и Брацлавском воеводстве в 1506 году пустопорожния для поселения земли и свободы.
В козаки вписывались королевские и шляхетские мужики; но в следующее время запрещено было принимать шляхетских мужиков, а записавшихся велено вывесть на королевския земли, а нежелающих – отдать по прежнему шляхетству в подданство».